三牲五鼎的意思、三牲五鼎的詳細解釋
三牲五鼎的解釋
(1).指盛馔佳肴。 元 本 高明 《琵琶記·蔡公逼伯喈赴試》：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。” 明 謝谠 《四喜記·衣錦團圓》：“三牲五鼎勉供奉，綵衣翻動。”
(2).指豐厚的祭品。 明 馮惟敏 《端正好·涞邑初度自述》套曲：“紙灰起歸何處？擺列着三牲五鼎，止不住短歎長籲。”
詞語分解
- 三牲的解釋 古時祭祀用的供品,分大三牲豬、牛、羊和小三牲雞、鴨、魚兩種詳細解釋.牛、羊、豕。俗謂大三牲。《孝經·紀孝行》：“雖日用三牲之養，猶不為孝也。” 邢昺 疏：“三牲，牛、羊、豕也。” 晉 葛洪 《抱樸
- 五鼎的解釋 .古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分别盛羊、豕、膚切肉、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎
專業解析
三牲五鼎是一個源自中國古代禮儀制度的成語，具有深厚的文化内涵，主要用來形容飲食的豐盛奢華或祭祀、宴飨場面的隆重盛大。其詳細釋義如下：
一、 核心釋義
- 字面意思： “三牲”指古代用于祭祀或宴飨的三種主要牲畜，即牛、羊、豬；“五鼎”指古代貴族在舉行重要禮儀（如祭祀、宴飨）時用來烹煮和盛放牲肉的五個鼎（一種重要的青銅禮器）。
- 引申義/比喻義： 該成語的核心含義是形容飲食極其豐盛，排場非常豪華、隆重。常用來描繪富貴人家奢華的生活或極為盛大的禮儀場面。
二、 出處與典故背景
“三牲五鼎”的構成元素源于先秦禮制：
- 三牲： 在周代及以後的禮制中，“三牲”（太牢：牛、羊、豕）是最高規格的祭祀或宴飨用牲組合，隻有天子、諸侯或舉行重大典禮時才能使用。
- 五鼎： 據《儀禮》記載，古代貴族（如大夫級别）在特定禮儀場合（如士的婚禮或特定祭祀）可使用五鼎，鼎内分别盛放羊、豕、魚、臘（幹肉）、膚（切肉）等。五鼎制度是身份等級和禮儀規格的象征。
- 将“三牲”與“五鼎”組合成詞，最早見于元代戲曲家高明《琵琶記》中的名句：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。” 這裡用來形容富貴生活的優越。
三、 用法與象征意義
- 形容生活奢華： 多用于描繪富貴之家日常飲食或宴客時的奢侈排場。例如：“鐘鳴鼎食之家，日常亦是三牲五鼎。”
- 形容禮儀隆重： 用于描述祭祀祖先、神靈或舉行國家大典時，祭品豐盛、儀式莊重浩大。例如：“祭孔大典，三牲五鼎，禮樂齊鳴。”
- 象征富貴與地位： “三牲五鼎”不僅是物質豐盛的體現，更是古代社會等級制度和身份地位的象征，能使用此規格者非富即貴。
- 文學表達： 在文學作品中常作為富貴生活的典型意象，與“粗茶淡飯”、“箪食瓢飲”等形成鮮明對比。
四、 現代理解
在現代漢語中，“三牲五鼎”主要作為成語使用，保留了其形容飲食豐盛、場面奢華隆重的核心含義，常用于書面語或文學性表達中，帶有一定的古典色彩和曆史厚重感。
參考文獻來源：
- 漢典 (Zdic.net) - “三牲五鼎”詞條： 提供基本釋義、出處（《琵琶記》）及示例。 https://www.zdic.net/hans/三牲五鼎
- 百度百科 - “三牲五鼎”詞條： 詳細解釋詞義、出處典故及用法。 https://baike.baidu.com/item/三牲五鼎
- 國學導航 - 《禮記》相關篇章（如《内則》、《祭義》）： 提供古代“三牲”作為祭品和食物的制度背景。 http://www.guoxue123.com/jinbu/ssj/lj/index.htm
- 中國社會科學詞條庫 (或相關學術著作如《中國古代禮儀制度研究》)： 闡釋“鼎”作為禮器的等級制度（如天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎）及其在“五鼎”中的體現。 (此類信息需參考權威曆史、考古學著作或專業數據庫)。
- 古籍線上 (如 國學大師網) - 《儀禮》相關篇章（如《士昏禮》、《少年饋食禮》）： 提供“五鼎”具體使用場合和所盛物品的原始文獻依據。 http://www.guoxuedashi.com/
網絡擴展解釋
“三牲五鼎”是一個漢語成語，其含義和用法如下：
1.基本釋義
原指古代祭祀時用牛、羊、豬（三牲）和五個大鼎盛放的豐盛祭品。後引申為形容食物豐盛美好，或用于比喻盛大隆重的場合。
2.出處與典故
出自元代高明《琵琶記·蔡公逼伯喈赴試》：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。”
這裡通過對比“三牲五鼎”與粗茶淡飯（“啜菽飲水”），強調祭祀的隆重或生活的富足。
3.詞語結構
- 三牲：古代祭祀用的牛、羊、豬三種牲畜；
- 五鼎：古代象征權力和禮儀的五個大鼎，常指盛放祭品的器皿。
兩者結合，既指祭品豐盛，也暗含儀式莊重之意。
4.用法與例句
- 形容食物：“明·馮惟敏《端正好·涞邑初度自述》套曲：‘擺列着三牲五鼎，止不住短歎長籲。’”
- 比喻場合：如“婚禮三牲五鼎，賓客如雲”（現代引申用法）。
5.演變與擴展
成語從最初的祭祀場景逐漸擴展到日常生活，既可指物質豐盛，也可形容場面盛大。例如《新唐書》中記載：“三牲五鼎非吾養也”，強調精神追求高于物質享受。
以上信息綜合自多部典籍和權威詞典（如漢典），如需更完整的例句或出處，可參考《琵琶記》《新唐書》等文獻。
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