古鮮卑語。哥哥。《晉書·四夷傳·吐谷渾》“ 鮮卑 謂兄為阿幹” 吳士鑒 斠注引《水經注刊誤》：“ 全氏 曰：‘阿步幹，鮮卑語也， 慕容廆 作《阿幹之歌》，蓋胡俗稱其兄曰阿步幹，阿幹者阿步幹之省也，今 蘭州 阿幹峪 、 阿幹河 、 阿幹城 、 阿幹堡 ， 金 人置 阿幹縣 ，皆以《阿幹之歌》得名。’”參見“ 阿幹 ”。
“阿步幹”是古代鮮卑語人名的漢字音譯形式，主要見于南北朝時期的曆史文獻。該詞源自鮮卑族姓氏系統，具有鮮明的民族語言特征和文化屬性。根據《魏書·官氏志》記載，“阿步幹”對應北魏鮮卑姓氏“阿伏幹”（亦作“阿薄幹”），屬于鮮卑貴族“勳臣八姓”之外的次級氏族。唐代司馬貞《史記索隱》中解釋為：“阿，發語聲；步幹，鮮卑語勇士之稱”，可直譯為“勇猛的武士”。
在具體使用中，“阿步幹”常作為部落首領或将領的稱號，如《晉書·乞伏國仁載記》記載的鮮卑将領阿步幹，其活動區域多集中在隴西地區。該稱謂在五胡十六國時期隨民族遷徙傳播至中原，後逐漸融入漢語詞彙系統，成為研究古代民族語言接觸的重要語料。現代學者馬長壽在《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》中通過碑刻考證，進一步确認了該詞在西北少數民族中的傳承脈絡。
“阿步幹”是古代鮮卑語詞彙，其含義及背景可歸納如下：
基本詞義
該詞意為“哥哥”，是鮮卑族對兄長或同輩男性親屬的稱呼。例如，《晉書·四夷傳·吐谷渾》記載“鮮卑謂兄為阿幹”，而“阿步幹”被認為是“阿幹”的完整形式，後者為簡稱。
詞源與演變
鮮卑語中，“阿步幹”可能通過音譯或簡化的方式逐漸演變為“阿幹”。慕容廆（鮮卑族首領）曾創作《阿幹之歌》，反映了這一詞彙在民族文化中的重要性。
曆史地理關聯
該詞對地名産生影響，如甘肅蘭州一帶的“阿幹河”“阿幹城”等地名，均源自《阿幹之歌》的文化傳播。金代還曾設置“阿幹縣”，進一步印證其曆史延續性。
文獻考證
清代學者全祖望在《水經注刊誤》中明确解釋“阿步幹”為鮮卑語，吳士鑒在《晉書》注解中也引用了這一說法，表明其學術共識度較高。
“阿步幹”不僅是鮮卑語言的遺存，還與民族曆史、地理命名緊密關聯，體現了語言與文化的互動性。
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