亦作“却走”。退避；退走。《韩非子·初见秦》：“白6*刃在前，斧鑕在后，而却走不能死也。” 汉 王充 《论衡·纪妖》：“ 田单 却走，再拜事之，竟以神下之言闻于 燕 军。” 唐 杜甫 《李鄠县丈人胡马行》：“迴鞭却走见天子，朝饮 汉水 暮 灵州 。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出，虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”
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“却走”是汉语中一个具有古语色彩的动词词组，其核心含义指“因畏惧或惊慌而迅速后退”。从词源构成来看，“却”本义为退却、使后退，“走”在古代汉语中多指奔跑，组合后强化了动作的急促性。该词常见于历史文献及文学作品中，例如《后汉书·方术传》记载的“见者皆却走”，生动描绘了人群惊恐避退的场景。
从词义演变角度分析，“却走”在唐代以前多用于描述实际物理空间的退避行为，如《汉书》中“虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：‘吏不当若是邪？尉无赖！’诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：‘陛下以绛侯周勃何如人也？’上曰：‘长者也。’又复问：‘东阳侯张相如何如人也？’上复曰：‘长者。’释之曰：‘夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！’”（《汉语大词典》引例），此处“却走”即指因敬畏而退离。宋明以后逐渐衍生出比喻义，可形容对抽象事物的回避态度。
权威语言学家王力在《古代汉语》中特别指出，“却走”与“退却”存在细微差异：前者强调因外界刺激产生的被动性后退，常伴随心理波动；后者更侧重主动的战略性撤离（商务印书馆，2012年版）。这种语义区别在《三国志·魏书》记载的“辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人……权人马皆披靡，无敢当者”及其后“吴人夺气”的描写中体现得尤为明显。
参考文献：
“却走”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
“却走”指退避、退走，表示在某种压力或情境下选择后退或离开。该词由“却”（转变方向）和“走”（行动）组成，强调从原本的立场或行动中退缩。
总结来看，“却走”是一个带有古文色彩的词汇，多用于描述因外界压力或内心畏惧而产生的退避行为，需结合具体语境理解其情感色彩。
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