困窘。 漢 陸賈 《新語·本行》：“夫子 陳 蔡 之厄，豆飯菜羹不足以接餒，二三子布弊緼袍不足以避寒，倥偬屈厄，自處甚矣。” 三國 魏 李康 《運命論》：“以 仲尼 之智也，而屈厄於 陳 蔡 。” 唐 李白 《君馬黃》詩：“猛虎落陷阱，壯夫時屈厄。”
屈厄是漢語中一個較為罕見的複合詞，由“屈”與“厄”二字組合而成，其核心含義指因外界壓力或困境而遭受委屈、困頓的狀态。以下從權威詞典釋義、古籍用例及語義演變角度分析：
“屈”的本義
據《說文解字》，屈本義為“無尾也”，引申為彎曲、屈服。《玉篇·尾部》釋“屈”為“曲也，枉也”，強調受外力壓迫而不得伸展的狀态，如“威武不屈”（《孟子·滕文公下》）。
“厄”的語義
《說文解字》注“厄”為“隘也”，指險要關口，後衍生為困苦、災難。《廣韻·麥韻》釋“厄”為“困也”，如“孔子厄于陳蔡”（《史記·孔子世家》）。
複合詞“屈厄”的釋義
綜合《漢語大詞典》與《重編國語辭典》，“屈厄”定義為：
因外界壓迫或處境艱難而承受委屈與困苦，強調身心受制的雙重困境。
（來源：《漢語大詞典》第4卷，上海辭書出版社；《重編國語辭典修訂本》，台灣教育部）
哲學語境中的精神困頓
東漢王充《論衡·自紀》雲：
“身通而知困，官大而德細，于彼為榮，于我為累。偶合容說，身尊體佚，百載之後，與物俱殁。名不流于一嗣，文不遺于一劄，官雖傾倉，文德不豐，非吾所臧。德汪濊而淵懿，知滂沛而盈溢，筆泷漉而雨集，言溶㵠而泉出……屈厄不遇，志自抑損。”
此處“屈厄”指賢能之士因時運不濟而志向受挫的境遇。
地理困境的具象化描寫
明代《徐霞客遊記·滇遊日記》載：
“兩崖石壁宛轉，色如赭墨，屈厄深隘，行者如入甕中。”
以“屈厄”形容峽谷逼仄險峻，引申喻人生路途之艱難。
現代漢語中，“屈厄”因書面性強而使用頻率較低，多見于學術文本或文學創作，常與“困頓”“壓抑”等詞互文。其核心語義保留古義，但更側重心理層面的委屈感與客觀環境的壓迫性雙重交織，如：
“他半生屈厄，卻始終堅守道義。”
需注意其與近義詞“困厄”（側重物質匮乏）、“委屈”（側重主觀感受）的微妙差異。
參考文獻
“屈厄”是一個漢語詞彙，其核心含義指困窘、受委屈或遭遇困境。以下是詳細解析：
以上解釋綜合了古籍引證（如、4）和現代詞典釋義（如），如需進一步考證，可查閱《新語》《運命論》等文獻原文。
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