
符咒與禁架。 宋 吳淑 《江淮異人錄·江處士》:“廣求符禁,終不能絶。”
符禁是道教術語,指符箓與禁咒的結合體,常用于宗教儀式或方術活動中。該詞由“符”與“禁”兩個核心概念構成:
一、符箓釋義
“符”即道教符箓,指書寫神祇名諱、秘文圖形的特殊文書,具有召神劾鬼、驅邪禳災的象征功能。其形制多采用朱砂或墨汁書于黃紙,文字結構包含雲篆、星圖等道教特有符號系統。據《道法會元》記載,符箓效力源于“天地炁機之凝聚”。
二、禁咒内涵
“禁”指禁咒術,亦稱“禁氣”“禁法”,通過特定口訣與呼吸吐納配合施展。道教認為此法能調動人體内在炁息,配合手訣形成靈力場域,達到治病、鎮邪等目的。葛洪《抱樸子·内篇》載有“炁禁白刃”“禁虎豹”等具體禁術記載。
三、複合型宗教實踐
符禁并用時,符箓作為靜态載體承載神聖力量,禁咒則通過動态儀式激活符力。這種“圖文-聲音”的雙重體系,體現了道教“形聲相合以通神”的修行理念。司馬承祯《坐忘論》強調符禁需“心與符契,炁隨咒運”,方能顯應。
參考資料:
“符禁”是一個古代漢語詞彙,主要出現在道教或民間信仰相關的文獻中,其含義可綜合解釋如下:
基本構成
整體含義
“符禁”指符咒與禁架兩種法術的結合,常用于驅除邪祟、化解災厄。例如《江淮異人錄·江處士》中記載:“廣求符禁,終不能絕”,描述通過符咒和禁術試圖解決某種問題但未成功()。
如需進一步探讨道教文化或古籍案例,可參考《江淮異人錄》等宋代文獻。
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