
(1).傳說中的上古典籍。即三墳、五典、八索、九邱。亦泛指古代經典文獻。 唐 虞世南 《孔子廟堂碑》:“述作爰備,邱墳鹹紀。” 清 王韬 《<蘅花館詩錄>自序》:“餘足不出裡巷,目不覩邱墳。”
(2).墳墓。 清 徐志岩 《谒張文獻祠》詩:“貶官 荊 楚 緣持正,遣祭邱墳為見機。”
邱墳(qiū fén)是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙,其含義可從以下三個層面解析:
“邱”指自然形成或人工堆築的土丘,“墳”指隆起的土堆或墳墓。二字連用,最早泛指地勢較高的土崗或古代墳冢。
例證:
《尚書·禹貢》載“桑土既蠶,是降邱宅土”,描述先民從丘陵遷居平原。東漢鄭玄注:“地高曰邱。”而《禮記·檀弓》稱“古者墓而不墳”,後“墳”漸指墓冢隆起封土,如《方言》卷十三:“冢,秦晉之間謂之墳。”
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第9卷第1263頁“邱”字條、第2卷第1570頁“墳”字條。
“邱墳”在文獻中常借指古代典籍或曆史遺迹,因“三墳五典”傳說為上古文獻,藏于丘墟。
例證:
來源:《昭明文選·文賦》李善注;《辭源》(商務印書館)修訂本“邱墳”詞條。
現代漢語中,“邱墳”一詞已罕用于日常,多見于研究古籍或考古領域,強調其作為文化載體的象征意義。
例證:
語言學家王力在《古代漢語》中指出:“‘邱墳’在先秦文獻中多指地形,漢魏後漸轉為典籍代稱。”
來源:王力《古代漢語》(中華書局)第四冊“詞彙發展”章節。
“邱墳”由具體地貌(土丘/墳冢)引申為文化符號(典籍/遺迹),反映了漢語詞彙從具象到抽象的演變規律,是理解中華文明傳承的重要語料。
“邱墳”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋如下:
建議結合具體語境判斷詞義,若涉及典籍需參考《三墳》《五典》等上古文獻,若涉及墓葬則可關聯古代喪葬文化。
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