
(1).传说中的上古典籍。即三坟、五典、八索、九邱。亦泛指古代经典文献。 唐 虞世南 《孔子庙堂碑》:“述作爰备,邱坟咸纪。” 清 王韬 《<蘅花馆诗录>自序》:“余足不出里巷,目不覩邱坟。”
(2).坟墓。 清 徐志岩 《谒张文献祠》诗:“贬官 荆 楚 缘持正,遣祭邱坟为见机。”
邱坟(qiū fén)是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其含义可从以下三个层面解析:
“邱”指自然形成或人工堆筑的土丘,“坟”指隆起的土堆或坟墓。二字连用,最早泛指地势较高的土岗或古代坟冢。
例证:
《尚书·禹贡》载“桑土既蚕,是降邱宅土”,描述先民从丘陵迁居平原。东汉郑玄注:“地高曰邱。”而《礼记·檀弓》称“古者墓而不坟”,后“坟”渐指墓冢隆起封土,如《方言》卷十三:“冢,秦晋之间谓之坟。”
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)第9卷第1263页“邱”字条、第2卷第1570页“坟”字条。
“邱坟”在文献中常借指古代典籍或历史遗迹,因“三坟五典”传说为上古文献,藏于丘墟。
例证:
来源:《昭明文选·文赋》李善注;《辞源》(商务印书馆)修订本“邱坟”词条。
现代汉语中,“邱坟”一词已罕用于日常,多见于研究古籍或考古领域,强调其作为文化载体的象征意义。
例证:
语言学家王力在《古代汉语》中指出:“‘邱坟’在先秦文献中多指地形,汉魏后渐转为典籍代称。”
来源:王力《古代汉语》(中华书局)第四册“词汇发展”章节。
“邱坟”由具体地貌(土丘/坟冢)引申为文化符号(典籍/遗迹),反映了汉语词汇从具象到抽象的演变规律,是理解中华文明传承的重要语料。
“邱坟”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
建议结合具体语境判断词义,若涉及典籍需参考《三坟》《五典》等上古文献,若涉及墓葬则可关联古代丧葬文化。
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