七擒孟獲的意思、七擒孟獲的詳細解釋

七擒孟獲的解釋

公元225年，西南少數民族首領孟獲起兵反叛，蜀漢丞相諸葛亮發兵征撫，采取攻心策略，七次生擒孟獲，七次放還，使之心悅誠服，歸順蜀漢。

七的解釋七 ī 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。舊時人死後每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
獲的解釋獲（獲⑤穫） ò 打獵得到的禽獸：獵獲。得到，取得：獲得。獲獎。獲悉。如獲至寶。古代對奴婢的賤稱：臧獲。能得到機會或空閑：不獲面辭。收割莊稼：收獲。筆畫數：；部首：艹；筆順編號：

“七擒孟獲”的漢語詞典釋義與典故解析

一、詞典釋義

“七擒孟獲”是一個漢語成語，源自中國古典文學名著《三國演義》。其核心含義為：

通過反複制服對手，使其心服口服，徹底歸順。
該成語強調以策略和耐心征服人心，而非單純依靠武力壓制。

二、典故溯源與出處

典故出自明代羅貫中所著《三國演義》第九十回《驅巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲》。

曆史背景：三國時期，蜀漢丞相諸葛亮為平定南中（今雲南、貴州一帶）叛亂，對當地首領孟獲七次擒拿又七次釋放。最終孟獲感佩諸葛亮的仁德與智謀，誠心歸降，南中地區得以長治久安。

三、權威詞典引證

四、文化内涵與用法

策略核心：諸葛亮通過“擒而不殺”瓦解孟獲的抗拒心理，體現“攻心為上，攻城為下”的哲學。
現代引申：廣泛用于描述通過反複較量或感化使對手徹底信服，如企業管理、外交談判等領域。

例句：
“團隊以耐心溝通化解矛盾，終似七擒孟獲，赢得對手的尊重與合作。”

五、學術與曆史考據

盡管《三國志》等正史未載“七擒”細節，但東晉史學家習鑿齒在《漢晉春秋》中明确記錄此事。後世學者如黎東方（《細說三國》）指出，該典故雖經文學渲染，卻符合諸葛亮“和撫南夷”的史實政策，凸顯其民族懷柔智慧。

權威參考來源

“七擒孟獲”是中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定南中（今雲南、貴州及四川南部）叛亂時的重要曆史典故，體現了“攻心為上”的戰略思想。以下是詳細解釋：

七擒孟獲指諸葛亮在公元225年南征時，對西南少數民族首領孟獲七次擒獲又七次釋放，最終使其心服歸順的事件。該典故出自《三國志》及《漢晉春秋》，後被《三國演義》藝術化傳播，成為“以德服人”“恩威并施”的經典案例。

七次擒縱：
- 諸葛亮率軍南征，通過伏擊、誘敵、離間等戰術，七次生擒孟獲，又七次釋放，給予其重整旗鼓的機會。
- 孟獲從最初不服（認為“不知虛實”），到逐漸被諸葛亮的軍事才能與仁德折服，最終第七次被擒時感歎：“公，天威也，南人不複反矣！”。
後續治理：諸葛亮委任孟獲為禦史中丞，利用其影響力管理南中，實現長期穩定，并為蜀漢北伐提供後方支持。

“七擒孟獲”不僅是三國時期的著名戰役，更被賦予管理學、軍事學等多重解讀。其核心在于：實力需與懷柔并重，方能實現真正的征服與穩定。此典故至今仍廣泛應用于比喻通過策略與耐心使人信服的情境。