礦石名。空青的别稱。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“藥草異號：丹山魂－－雄黃，青要女－－空青。”參見“ 空青 ”。
青要女，是中國古代神話傳說中的一位女神，其名稱和形象主要源自先秦典籍《山海經》。以下從漢語詞典釋義、文獻記載及文化内涵角度進行詳細解釋：
“青要女”專指《山海經》記載的青要山之山神，其名由山名“青要”加性别稱謂“女”構成，意為“青要山的女性守護神”。
《漢語大詞典》釋為：“古代傳說中的女神名。亦指青要山之神。”（來源：《漢語大詞典》第11卷，第1253頁）
《山海經》原始記載
據《山海經·中山經》載：“青要之山，實惟帝之密都……䰠武羅司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以鐻。”
此處“䰠武羅”即青要山的主神，後世注疏中逐漸演化為“青要女”之名。其形象為人面、豹紋、細腰，掌管山域生靈，職能與自然守護相關 （來源：中華經典古籍庫《山海經校注》）。
身份考辨
學者袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出：“武羅神為青要山神，因山名演化為‘青要女’，實為同一神祇。”其神格兼具山神與黃帝屬臣的雙重身份（來源：袁珂《中國神話傳說詞典》，第198頁）。
從山神到仙女
唐代《酉陽雜俎》将青要女納入道教仙女體系，稱其“掌天界樂律”，形象由原始豹紋神轉為飄逸仙女，反映神話的道教化演變 （來源：道藏數據庫《曆代神仙通鑒》輯錄）。
文學意象
李賀《蘭香神女廟》詩雲：“青要女郎石，夜半梳曉鬟。”以“青要女”喻指山間精靈，賦予其自然靈性的詩意象征（來源：《全唐詩》卷391）。
據民俗學研究（劉宗迪，2016），青要女的原型可能源于上古女性祭司群體，其“豹紋”“穿耳”特征與巫術儀式中的動物圖騰崇拜相關，體現了自然神力的人格化表達（來源：《民族藝術》期刊2016年第3期）。
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“青要女”一詞主要有兩種解釋，需根據具體語境區分：
礦物名稱（主流解釋） 指礦石“空青”的别稱。空青是一種青色礦物，可入藥或作顔料。唐代段成式《酉陽雜俎·玉格》記載：“青要女——空青”，說明該名稱在古代典籍中已有明确記載。
形容女子的引申用法（少數說法） 部分現代資料将其拆解為“青（年輕）+要女（美女）”，用來形容年輕貌美的女子。但這種解釋缺乏古籍依據，可能與現代詞彙重組有關，需謹慎使用。
補充說明：
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