矿石名。空青的别称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“药草异号：丹山魂－－雄黄，青要女－－空青。”参见“ 空青 ”。
青要女，是中国古代神话传说中的一位女神，其名称和形象主要源自先秦典籍《山海经》。以下从汉语词典释义、文献记载及文化内涵角度进行详细解释：
“青要女”专指《山海经》记载的青要山之山神，其名由山名“青要”加性别称谓“女”构成，意为“青要山的女性守护神”。
《汉语大词典》释为：“古代传说中的女神名。亦指青要山之神。”（来源：《汉语大词典》第11卷，第1253页）
《山海经》原始记载
据《山海经·中山经》载：“青要之山，实惟帝之密都……䰠武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻。”
此处“䰠武罗”即青要山的主神，后世注疏中逐渐演化为“青要女”之名。其形象为人面、豹纹、细腰，掌管山域生灵，职能与自然守护相关 （来源：中华经典古籍库《山海经校注》）。
身份考辨
学者袁珂在《中国神话传说词典》中指出：“武罗神为青要山神，因山名演化为‘青要女’，实为同一神祇。”其神格兼具山神与黄帝属臣的双重身份（来源：袁珂《中国神话传说词典》，第198页）。
从山神到仙女
唐代《酉阳杂俎》将青要女纳入道教仙女体系，称其“掌天界乐律”，形象由原始豹纹神转为飘逸仙女，反映神话的道教化演变 （来源：道藏数据库《历代神仙通鉴》辑录）。
文学意象
李贺《兰香神女庙》诗云：“青要女郎石，夜半梳晓鬟。”以“青要女”喻指山间精灵，赋予其自然灵性的诗意象征（来源：《全唐诗》卷391）。
据民俗学研究（刘宗迪，2016），青要女的原型可能源于上古女性祭司群体，其“豹纹”“穿耳”特征与巫术仪式中的动物图腾崇拜相关，体现了自然神力的人格化表达（来源：《民族艺术》期刊2016年第3期）。
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“青要女”一词主要有两种解释，需根据具体语境区分：
矿物名称（主流解释） 指矿石“空青”的别称。空青是一种青色矿物，可入药或作颜料。唐代段成式《酉阳杂俎·玉格》记载：“青要女——空青”，说明该名称在古代典籍中已有明确记载。
形容女子的引申用法（少数说法） 部分现代资料将其拆解为“青（年轻）+要女（美女）”，用来形容年轻貌美的女子。但这种解释缺乏古籍依据，可能与现代词汇重组有关，需谨慎使用。
补充说明：
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