民懸的意思、民懸的詳細解釋

民懸的解釋

謂人民的疾苦。語本《孟子·公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。” 太平天囯洪秀全《述志》詩：“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。”

民的解釋民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。指人或人群：居民。民族。勞動大衆的，非官方
懸的解釋懸（懸） á 挂，吊在空中：懸垂。懸吊。懸梯。懸河。懸心。懸念（ａ．挂念；ｂ．文藝作品對故事情節發展和人物今後命運的伏筆）。懸梁刺股。沒有着落，沒有結束：懸斷。懸案。懸而未決。距離遠：懸隔。懸殊

“民懸”是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義指民衆的疾苦、困厄或處于危難、亟待解救的狀态。它源自古代漢語的凝練表達，強調百姓生活如同懸于危境，亟待撫恤與解脫。以下從詞典釋義、字源構成及典籍用例角度進行詳細闡釋：

民懸（mín xuán）

指黎民百姓的苦難處境，尤指生活困頓、處境危急，需要被體察與解救的狀态。該詞帶有強烈的書面語色彩和古典人文關懷，常見于古代政論、奏疏或史籍中，用以描述民生維艱、亟待朝廷或仁政者垂憐的情形。

民（mín）
本義指“民衆”“百姓”，《說文解字》釋為“衆萌也”，即廣大未受教化的庶民群體。在古典語境中，“民”常與“君”“官”相對，象征被統治的底層社會主體。
懸（xuán）
本義為“吊挂”“懸挂”，引申為無依無靠、危殆不安的狀态。如《孟子·公孫丑上》載“民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也”，其中“憔悴”即暗含“懸”的困厄之意。

構詞邏輯：

“民懸”屬偏正結構，“懸”修飾“民”，直指民衆如懸于深淵的生存狀态，強調其脆弱性與緊迫性。

雖“民懸”作為固定詞組較少單獨成條，但其語義廣泛見于古籍對民生疾苦的描述：

在現代漢語中，“民懸”一詞雖罕用，但其精神内核仍存于“民生多艱”“纾解民困”等表達中。其價值在于：

結論：

“民懸”作為古典漢語詞彙，深刻映射了中國傳統社會對民生疾苦的認知與關懷。其釋義需結合“倒懸之危”的典故及古代治理語境理解，核心始終圍繞民衆亟待解救的苦難現實，具有濃厚的人文精神與曆史厚重感。

“民懸”是一個漢語詞語，源自古代經典，具體含義和背景如下：

“民懸”指人民的疾苦，常用來描述百姓所處的困苦或危急狀态。其中“懸”比喻人民如同被倒挂般處于困境，亟待解救。

出自《孟子·公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”意為：施行仁政的國家，能像解救被倒吊的人一樣緩解百姓的苦難。

太平天國領袖洪秀全在《述志》詩中寫道：“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。”此處“解民懸”即指通過行動解除民衆疾苦。

“懸”在此非字面含義，而是象征人民處于危急、亟待拯救的境地，如成語“解民懸”強調幫助民衆擺脫困境的責任。

“民懸”是帶有曆史色彩的詞彙，多用于政治或文學語境，強調對民衆疾苦的關注與解救。其核心意義與儒家“仁政”思想一脈相承。