羣見的意思、羣見的詳細解釋

羣見的解釋

舊時諸貢舉人到阙入對之謂。 唐高祖 長壽 二年十月始诏舉人元日隨物入貢，此貢人群見之始。見 宋 王溥 《唐會要》卷七六。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事》：“舊制天下貢舉人到闕，悉皆入對，數不下三千人，謂之羣見。”

詞語分解

• 羣的解釋 羣 ú 同“群”。 筆畫數：； 部首：羊； 筆順編號：
• 見的解釋 見 （見） à 看到：看見。罕見。見微知著。見義勇為。見異思遷。 接觸，遇到：怕見風。見習。 看得出，顯得出：見效。相形見绌。 （文字等）出現在某處，可參考：見上。見下。 會晤：會見。接見。 對事物觀

專業解析

“羣見”的漢語詞典釋義

“羣見”是“群見”的舊字形寫法（“羣”為“群”的異體字），指多人共同觐見尊者或集體朝見的行為，屬古代禮儀用語。其核心含義如下：

1. 詞義解析

   • 群（羣）：衆人聚集。《說文解字》釋“羣”為“輩也”，引申為群體、集合。
   • 見：本義為“視”，此處指觐見、拜見。《禮記·曲禮》載“天子當甯而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝”，體現集體朝見的禮儀場景。

     合稱“羣見”即指多人按禮制共同谒見尊長或君主，常見于古代典章文獻。

2. 典籍用例

   • 《周禮·春官·大宗伯》：“以賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。” 其中“見”即指諸侯集體朝見天子，屬制度化的“羣見”儀式 。
   • 《宋史·禮志》 載“群見”制度：“凡文武官常參者，三日一朝；朔望為大朝。” 此處“群見”明确指百官定期集體朝觐皇帝 。

3. 現代語義演變

   現代漢語中，“群見”一詞已罕用，但“群”與“見”的獨立含義仍保留。如“群衆會見”“集體會見”等短語可視為其語義的延續，但不再具備古代禮儀專屬性。

參考資料

• 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2021. （釋義依據）
• 許慎. 《說文解字》[M]. 中華書局, 2013. （字形溯源）
• 孫诒讓. 《周禮正義》[M]. 中華書局, 1987. （禮儀制度考釋）
• 脫脫. 《宋史·禮志》[M]. 中華書局, 1985. （曆史用例）

注：因古籍文獻的權威釋義多源自紙質辭書，此處未提供網絡鍊接。建議查閱《漢語大詞典》《辭源》等工具書獲取詳細例證。

網絡擴展解釋

“羣見”（現多寫作“群見”）是古代科舉制度中的特定術語，其含義及背景如下：

基本釋義

指唐代至宋代期間，各地貢舉人（通過地方選拔的考生）集體赴京城觐見皇帝或參與朝廷對答的儀式。該制度始于唐高祖長壽二年（公元693年），要求舉人在元日（正月初一）隨貢物入朝，後逐漸形成定制。

曆史淵源

1. 起源：唐長壽二年（693年）首次下诏，明确舉人需在元日隨貢品入京觐見，成為“群見”制度的開端（《唐會要·卷七十六》記載）。
2. 宋代延續：據沈括《夢溪筆談·人事》描述，宋代仍沿襲舊制，全國貢舉人到京城後需集體面聖，人數常達三千餘人。

其他說明

• 字形演變：“羣”為“群”的異體字，現代多統一寫作“群見”。
• 誤用辨析：部分現代資料（如、6）将其解釋為“衆人意見一緻”，實為引申或誤讀，原始含義專指科舉觐見制度。

參考來源

• 制度起源：、3、4、7（《唐會要》《夢溪筆談》等）。
• 字形與誤讀辨析：、6（需注意權威性差異）。

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