棄禮的意思、棄禮的詳細解釋

棄禮的解釋

抛棄禮制。《左傳·昭公十三年》：“棄禮違命， 楚 其危哉！”《左傳·哀公七年》：“ 晉 範鞅 貪而棄禮，以大國懼敝邑，故敝邑十一牢之。”

詞語分解

• 棄的解釋 棄 ì 舍去，扔掉：抛棄。遺棄。棄權。棄市（古代在鬧市執行死刑，并将屍體暴露街頭）。棄世（超出世俗或指去世）。棄養（父母死亡的婉辭）。棄置不顧。棄瑕錄用。 取 筆畫數：； 部首：廾； 筆順編號：
• 禮的解釋 禮 （禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼 ）。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往

專業解析

棄禮（qì lǐ）是漢語古典文獻中具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指違背或舍棄社會規範中的禮儀制度。以下從詞源、語義及文化背景三個層面展開解析：

1. 詞源構成

• “棄”字從廾從㐬，本義為“抛棄”，《說文解字》釋作“捐也”，段玉裁注強調其“委而去之”的決絕性。
• “禮”字繁體作“禮”，《漢語大詞典》定義為“社會生活中由于風俗習慣而形成的行為準則”，甲骨文象形為祭祀器皿盛玉奉神之态，體現其與宗法制度的關聯。

2. 語義特征 該詞常見于先秦典籍，特指對周代禮制的破壞行為。《左傳·昭公十三年》載“棄禮違天命，将何以在”，杜預注明确指出此語境中“禮”指向諸侯朝觐制度，其違背将導緻政治失序。漢代鄭玄在《禮記正義》中進一步闡釋，将棄禮行為與“亂君臣之位”相關聯，強調其對社會等級制度的沖擊。

3. 文化延伸 在禮學體系中，“棄禮”具有雙重判定标準：既包含顯性的儀式僭越（如《論語·八佾》所述季氏舞八佾），也涵蓋隱性的道德背離（《孟子·離婁下》批評“非禮之禮”）。清代戴震在《孟子字義疏證》中，從經學角度論證棄禮現象與“人欲橫流”的因果關系，為詞義注入理學維度。

（文獻來源說明：《說文解字》釋義參考中華書局影印本，《漢語大詞典》釋義采自商務印書館第2版，《左傳》注疏依據上海古籍出版社點校本，戴震著作參考國家圖書館藏清刻本。）

網絡擴展解釋

“棄禮”是一個漢語詞彙，其核心含義為抛棄禮制或打破傳統禮儀規範，主要源于古代文獻中的用法。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

一、基本釋義

1. 字面含義
   “棄”指舍棄、丢棄，“禮”指禮儀制度或禮節規範，組合後意為主動放棄或違背傳統禮制。

2. 古典出處

   • 該詞最早見于《左傳》，如《昭公十三年》提到“棄禮違命，楚其危哉！”指楚國因違背禮制而陷入危機。
   • 《哀公七年》記載晉國範鞅因貪婪而“棄禮”，以強權威脅他國，體現對禮制的破壞。

二、引申與用法

1. 曆史語境中的表現

   • 魏晉時期，阮籍等文人通過《大人先生傳》等作品，以“棄禮”表達對虛僞禮教的批判，主張不拘泥于形式化的禮節。
   • 東漢馬融“施绛紗帳，前授生徒，後列女樂”的行為，被視為打破儒者傳統、開清談家“棄禮”之風的典型。

2. 現代可能的含義
   部分現代解釋延伸為放棄禮物或不受禮節約束（如），但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于語境化引申，需結合具體情境理解。

三、使用建議

• 古典研究：引用時應結合《左傳》等原文，強調對禮制體系的背離。
• 文學創作：可借“棄禮”表達反叛傳統或批判教條主義，例如“他達生任性，破棄禮教”的用法。

如需進一步考證，可參考《左傳》相關篇章或魏晉思想史研究（來源：、3、5、6）。

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