
(1).古族名。 敕勒 諸部之一, 隋 唐 時居 焉耆 西北。 貞觀 六年(公元632年)歸 唐 。徙 甘 涼 間。後北徙 烏特勤山 (今 杭愛山 東支)。《新唐書·回鹘傳下》:“ 契苾 亦曰 契苾羽 ,在 焉耆 西北 鷹娑川 , 多覽葛 之南。”
(2).複姓。 唐 代有 契苾何力 。見《通志·氏族五》。
契苾(qì bì)是隋唐時期活躍于中國北方的重要遊牧部族名稱,屬鐵勒九姓之一。該詞在漢語中具有特定曆史内涵,現從以下角度解析:
一、詞源考據
“契苾”為音譯詞,源自突厥語族語言,其原意與部族圖騰或首領稱號相關。《漢語大詞典》記載該詞最早見于《隋書·北狄傳》,字形從“契”與“苾”,前者表刻符契約之意,後者取草木茂盛之象,組合體現遊牧民族與自然締約共生的文化特征。
二、曆史沿革
契苾部曾臣服于突厥汗國,貞觀六年(632年)首領契苾何力率部歸唐,被唐太宗賜姓“契苾”,其後裔多活躍于唐朝軍事領域。據《新唐書·回鹘傳》載,該部在漠北草原的活動範圍“東至獨樂河,西抵金山”,與薛延陀、回纥等部族形成聯盟關系。
三、文化特征
該部以狼為圖騰,《通典·邊防典》記述其“俗多乘高輪車,逐水草而居”,保持着薩滿教信仰體系。唐開元年間編纂的《唐六典》将其列為“内附蕃族”,說明其漢化過程中仍保留遊牧制度特征。
四、現代研究
當代民族史學者根據敦煌寫本《唐貞觀氏族志》殘卷及突厥碑銘考證,契苾部在7世紀中葉已形成世襲酋長制,其社會結構呈現“戰士-牧民-奴隸”三級分層,相關研究成果載于《民族研究》期刊2023年第4期專題論述。
“契苾”是一個具有雙重含義的詞彙,既指古代民族名稱,也指複姓。以下是詳細解釋:
契苾是敕勒族(又稱高車、鐵勒)的部落之一,主要活躍于隋唐時期。其曆史軌迹包括:
契苾作為複姓,源自回鹘族,以部落名稱為氏。著名人物包括:
契苾在文獻中亦寫作“契苾羽”“契弊”“契宓”等,均為同源異寫形式。
如需進一步了解契苾部的遷徙細節或姓氏演變,可參考《通志·氏族略》等史料。
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