
引火用的蘸有硫磺的木片。猶今之火柴。 宋 陶穀 《清異錄·火寸》:“夜中有急,苦於作燈之緩,有智者批杉條染硫黃,置之待用,一與火遇,得燄穗然。既神之,呼‘引光奴’。今遂有貨者,易名‘火寸’。”
火寸是漢語中一個曆史悠久的古語詞,專指一種用于引火的簡易工具,其核心含義為裹有硫磺的松木薄片,遇摩擦即可點燃,作用類似現代的火柴或火撚。以下從詞典學角度詳細解析其釋義與背景:
字形結構
“火寸”為合成詞:
組合後“火寸”字面指短小的引火之物,強調其便攜性與即時取火的特性。
詞源演變
該詞始見于宋代文獻,屬民間生活用語。南宋《清異錄》載:“夜有急,苦于作燈之緩,有智者批杉條,染硫黃,置之待用。一與火遇,得焰穗然,呼為‘引光奴’。今遂有貨者,易名‘火寸’。” 可見其由“引光奴”演變而來,後因形制短小(約一寸長)得名“火寸”。
功能定位
火寸是古代重要的取火工具,用于快速點燃燈燭、竈火等。其原理類似原始火柴:硫磺遇高溫或摩擦産生火焰,松木薄片則作為燃燒載體。北宋《瑣碎錄》稱:“以松木削片如箸,熔硫黃塗其頂,遇火即燃,用以接引他火。”
制作方法
據明代《物理小識》記載,工藝分三步:
生活智慧的代表
火寸體現了古人利用化學物質(硫磺)與物理摩擦的生火技術,是宋代手工業進步的縮影。清代《天工開物》将其歸入“火器”類,與火折子、火鐮并列。
文學意象的運用
文人常以火寸隱喻短暫易逝之物。如元代雜劇《張生煮海》唱詞:“人生似火寸,輝煌隻一瞬”,借其轉瞬燃燒的特性感歎生命無常。
與火柴的關系
火寸被視為現代火柴的雛形,但二者有本質區别:火寸依賴外部火源(需摩擦預熱),而火柴自帶氧化劑(如磷),可自主點火。學界普遍認為,歐洲火柴(1827年發明)受中國火寸工藝啟發改良而成。
考古實證
河北宋代墓葬曾出土竹筒盛裝的松木片,頂端殘留硫磺成分,與文獻記載吻合,證實火寸在民間的廣泛應用。
權威參考文獻來源:
“火寸”是一個漢語詞彙,在不同語境中有兩層含義,以下為詳細解釋:
指古代引火用的木片,通常蘸有硫磺,功能類似現代火柴。據宋代陶穀《清異錄》記載,這種工具原名“引光奴”,後改稱“火寸”,主要用于夜間快速取火,使用時與火源接觸即可燃燒。
形容火焰高燒的狀态,如“火寸之勢”表示火焰高達丈許的猛烈形态。部分文獻提到該詞源自《莊子·逍遙遊》中龐涓的典故,描述其思維如火焰般熾烈(但此典故出處存疑,需進一步考證)。
如需更深入的曆史文獻考證,可參考《清異錄》原文或宋代科技史資料。
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