
春秋 時 衛國 記載 孔悝 祖先功德的鼎。銘文見《禮記·祭統》。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“思 衛 鼎之垂文,想 晉 鐘之遺則。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 魏顆 紀勳于景鐘, 孔悝 表勤於 衛 鼎。”
衛鼎是中國古代青銅器中的禮器類别,特指西周時期衛國貴族鑄造的鼎類器物。其釋義可從以下角度展開:
一、詞源與核心釋義 “衛鼎”屬複合詞,“衛”指周代分封的諸侯國衛國(今河南北部),鼎為三足兩耳的祭祀禮器。《商周青銅器銘文暨圖像集成》記載,“衛鼎”即衛國公室為記載功勳、祭祀先祖而鑄造的青銅鼎,承載着宗法制度下的禮制功能。
二、曆史背景與形制特征 衛鼎多鑄造于西周中晚期,形制以圓腹蹄足為主,紋飾常見饕餮紋與竊曲紋,鼎腹内壁鑄有銘文。例如1975年陝西岐山出土的“五年衛鼎”,通高36厘米,腹深19.5厘米,屬典型的西周中期鼎器形制。
三、銘文内容與史料價值 衛鼎銘文多記錄土地交易、冊命賞賜等事件,如“九年衛鼎”銘文詳述裘衛家族以玉器、禮服換取土地的過程,為研究西周土地制度提供實物證據。此類銘文被收錄于《殷周金文集成》,成為古文字學研究的重要材料。
四、學術研究定位 中國社會科學院考古研究所将衛鼎列為“金文檔案”的代表性器物,其銘文内容與《周禮》《儀禮》等文獻相互印證,對還原西周社會結構具有不可替代的學術價值。
“衛鼎”是源自春秋時期的曆史文化詞彙,具體含義可從以下角度解析:
字面含義與曆史背景
字面由“衛”(指代春秋時期的衛國)和“鼎”(古代祭祀或記錄功德的禮器)組成,特指衛國為記載孔悝家族祖先功績而鑄造的青銅鼎,銘文内容收錄于《禮記·祭統》。
文學與曆史文獻中的引用
南朝齊王儉在《褚淵碑文》中以“衛鼎垂文”比喻功績流傳後世,劉勰《文心雕龍·銘箴》也提到衛鼎銘文對孔悝功德的記載,說明其作為曆史典故的文學價值。
象征與比喻意義
在部分現代釋義中,“衛鼎”被引申為守護國家穩定與安全的象征,強調對政權或社會秩序的保護責任。
使用場景:多用于曆史研究、文學創作或讨論國家治理等語境,強調功績記載或責任擔當。若需查閱完整銘文内容,可參考《禮記·祭統》原文或相關考古研究文獻。
白白朱朱白凫扳錯頭邦盜寶路拔心草徧布碧酒策選差額選舉塵冗崔四入大難大彭登路電熱杯鬥稱兜頭讀書破萬卷法國號番然汗馬之勞河南橫徵暴賦宏浚懷貞荒誕無稽化鐵爐椒闼焦炎吉利草槿花心酒博士積獄羁枕距境贶室癞瓜壘陳柳絮路人甲慮患律切漫天徹地沒賬遷善黜惡峭潔騎衡清江溶合柔婉弱風受責雙胎束裹偉辭象山學派限職協暢邪軤