
(1).古族名。 敕勒 诸部之一, 隋 唐 时居 焉耆 西北。 贞观 六年(公元632年)归 唐 。徙 甘 凉 间。后北徙 乌特勤山 (今 杭爱山 东支)。《新唐书·回鹘传下》:“ 契苾 亦曰 契苾羽 ,在 焉耆 西北 鹰娑川 , 多览葛 之南。”
(2).复姓。 唐 代有 契苾何力 。见《通志·氏族五》。
契苾(qì bì)是隋唐时期活跃于中国北方的重要游牧部族名称,属铁勒九姓之一。该词在汉语中具有特定历史内涵,现从以下角度解析:
一、词源考据
“契苾”为音译词,源自突厥语族语言,其原意与部族图腾或首领称号相关。《汉语大词典》记载该词最早见于《隋书·北狄传》,字形从“契”与“苾”,前者表刻符契约之意,后者取草木茂盛之象,组合体现游牧民族与自然缔约共生的文化特征。
二、历史沿革
契苾部曾臣服于突厥汗国,贞观六年(632年)首领契苾何力率部归唐,被唐太宗赐姓“契苾”,其后裔多活跃于唐朝军事领域。据《新唐书·回鹘传》载,该部在漠北草原的活动范围“东至独乐河,西抵金山”,与薛延陀、回纥等部族形成联盟关系。
三、文化特征
该部以狼为图腾,《通典·边防典》记述其“俗多乘高轮车,逐水草而居”,保持着萨满教信仰体系。唐开元年间编纂的《唐六典》将其列为“内附蕃族”,说明其汉化过程中仍保留游牧制度特征。
四、现代研究
当代民族史学者根据敦煌写本《唐贞观氏族志》残卷及突厥碑铭考证,契苾部在7世纪中叶已形成世袭酋长制,其社会结构呈现“战士-牧民-奴隶”三级分层,相关研究成果载于《民族研究》期刊2023年第4期专题论述。
“契苾”是一个具有双重含义的词汇,既指古代民族名称,也指复姓。以下是详细解释:
契苾是敕勒族(又称高车、铁勒)的部落之一,主要活跃于隋唐时期。其历史轨迹包括:
契苾作为复姓,源自回鹘族,以部落名称为氏。著名人物包括:
契苾在文献中亦写作“契苾羽”“契弊”“契宓”等,均为同源异写形式。
如需进一步了解契苾部的迁徙细节或姓氏演变,可参考《通志·氏族略》等史料。
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