[bier; remains of the deceased] 放置屍體的床鋪或架子
靈床子:放置靈牌和祭品的桌子
(1).入殓前停放屍體的床鋪。《後漢書·張奂傳》：“措屍靈牀，幅巾而已。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 武子 喪時，名士無不至者， 子荊 後來，臨屍慟哭……哭畢，向靈牀曰：‘卿常好我作驢鳴，今我為卿作。’”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“我父親已經先一個時辰咽了氣了……到了晚間，我在靈床旁邊守着。” 茅盾 《創造》：“在父親的靈床邊，他就計劃如何安排未來的生活。”
(2).為死者虛設的坐卧之具。《晉書·姚興載記下》：“時西胡 梁國兒 於 平涼 作壽冢，每将妻妾入冢飲讌，酒酣，升靈牀而歌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 子敬 先亡……﹝ 子猷 ﹞便索輿來奔喪，都不哭。 子敬 素好琴，便徑入坐靈牀上，取 子敬 琴彈。” 清 吳榮光 《吾學錄初編·喪禮門二》：“﹝大歛後﹞柩東設靈牀，施幃帳枕衾衣冠帶屨之屬，設頮盆帨巾於靈牀側，皆如生時。”
(3).供奉神主的幾筵。 唐 寒山 《詩》之一八6*九：“已見俗中人，靈牀施酒果。”《水浒傳》第二六回：“﹝ 武松 ﹞喚士兵先去靈床子前，明晃晃地點起兩枝蠟燭。”《儒林外史》第五回：“﹝ 嚴監生 ﹞伏着靈床子，又哭了一場。”
(4).道教語。神仙停息的處所。《雲笈七籤》卷二四：“北鬥星者，太極之紫蓋， 玄真 之靈床，九皇之神席， 天尊 之偃房。”
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“靈床”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所延伸，主要包含以下解釋：
停放屍體的床鋪
指入殓前暫時安置逝者遺體的床或架子。此義項最早見于《後漢書·張奂傳》記載的“措屍靈床，幅巾而已”，并多次被《世說新語》《金瓶梅》等古籍引用。現代民俗中，靈床常用門闆或單人床臨時搭建，避免逝者于炕上離世（民間認為“死炕背陰”）。
追念逝者的虛設坐卧用具
在喪禮中，靈床也可能象征性放置逝者生前的衣物、琴等物品，如《世說新語》中王獻之（子敬）去世後，其兄王徽之（子猷）坐靈床彈琴悼念的場景。
供奉神主的幾筵
道教或傳統祭祀中，靈床可指擺放牌位、祭品的桌子，如《水浒傳》中武松祭兄時“靈床子前點起蠟燭”的描述。
道教中的神仙停息處
在《雲笈七籤》等典籍中，靈床被喻為神仙休憩的場所，如“北鬥星者，玄真之靈床”。
如需進一步了解古籍原文或民俗細節，可參考《後漢書》《世說新語》等文獻，或查詢地方殡葬習俗資料。
《靈床》是一個詞彙，指代一種神秘的床鋪，據說可與靈魂溝通，并具有神奇的超自然力量。它在道教、佛教和民間信仰中常被提及。
靈床的部首是火，筆畫為7畫。
靈床一詞的來源較為模糊，很難找到确切的起源。然而，據說靈床起源于古代民間傳說，直至今日仍然深受人們的關注和祭祀。
繁體字為靈床。
古時候的漢字寫法有許多變體，但在靈床這個詞上，沒有找到确切的古代寫法文獻。
1. 在廟裡，信徒躲在靈床上祈求保佑。
2. 這個夜晚，他的夢境像是躺在一張靈床上一樣。
- 靈魂：指人或動物的精神或意識。
- 神秘：指難以理解或解釋的事物。
- 超自然：超出自然界的力量或現象。
- 神床
- 靈位
- 平凡的床鋪
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