責問。 漢 賈誼 《新書·淮難》：“ 淮南王 來入，赴千乘之君，陛下為頓顙謝罪皇太後之前， 淮南王 曾不誚讓。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“賦稅不登，觀察使數誚讓。” 清 方苞 《劉北固哀辭》：“或辨論相持，雜以誚讓，而胸中所懷，無毫髮間隔。”
诮讓（qiào ràng）是漢語中的一個文言詞彙，其核心含義為責備、責問，多用于書面語或古典文獻語境。以下是詳細解析：
本義指責備、嘲諷。《說文解字》釋為“谯，呵也”，引申為尖銳的批評。
古義含“譴責”“責問”，如《史記·項羽本紀》中“二世使人讓章邯”，即用此意。
二字複合後，“诮讓”強調以嚴厲言辭追究過錯，屬同義複詞結構。
▶诮讓：譴責，責問。
例證引《史記·樊郦滕灌列傳》：“是日微樊哙奔入營诮讓項羽，沛公事幾殆。”（此句描述樊哙斥責項羽，化解劉邦危局）
▶ 釋義為“責備”，特指正式且嚴厲的批評，多用于上位者對下位者或平輩間的嚴肅交涉。
“項王使者來，……張良曰：‘請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。’沛公曰：‘君為我呼入，吾得兄事之。’張良出，固要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：‘吾入關，秋豪不敢有所近……’項伯許諾，謂沛公曰：‘旦日不可不蚤自來謝項王。’沛公曰：‘諾。’于是項伯複夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：‘沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。’項王許諾。沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：‘臣與将軍戮力而攻秦……’項王曰：‘此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此？’項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐……範增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。範增起，出召項莊，謂曰：‘君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞……’莊則入為壽。壽畢，曰：‘君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。’項王曰：‘諾。’項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣！臣請入，與之同命！’哙即帶劍擁盾入軍門……樊哙側其盾以撞，衛士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眦盡裂。項王按劍而跽曰：‘客何為者？’張良曰：‘沛公之參乘樊哙者也。’項王曰：‘壯士！賜之卮酒！’則與鬥卮酒。哙拜謝，起，立而飲之。項王曰：‘賜之彘肩！’則與一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：‘壯士！能複飲乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心……’項王未有以應，曰：‘坐！’樊哙從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊哙出。”
此段雖未直接出現“诮讓”，但樊哙闖帳斥責項羽的情節，生動體現了“诮讓”的實質行為。
“夫人诮讓之，女惟俯首微笑。”
此處描述婆母對兒媳的責備，凸顯家庭關系中的權威性訓斥。
現代漢語中，“诮讓”僅偶見于仿古文體或學術論著，日常口語多用“責備”“斥責”替代。其價值主要在于解讀古籍，如研究《史記》《資治通鑒》中的君臣奏對、外交辭令時需準确理解該詞力度。
參考資料
“诮讓”是一個漢語詞語，讀音為qiào ràng（或标注為qiàoràng），主要用于古代文獻中，其含義和用法如下：
如需進一步了解古文例句或曆史背景，可參考《漢語大詞典》或《新書》等典籍。
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