染色的方法。《詩·鄭風·缁衣》“緇衣宜兮” 唐 孔穎達 疏：“《考工記》言染法，三入為纁，五入為緅，七入為緇。”
染法在漢語中主要有兩個釋義方向，分别源于佛教術語和傳統工藝，具體解釋如下：
在佛學中，“染法”指能污染清淨心性、引發煩惱的種種心理活動或外在因素。其核心含義為：
詞源與定義
“染”取“沾染、污染”之義，“法”指一切現象或事物。染法即具有染污性質的精神現象（心所法），與“淨法”相對。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）
依據：該辭典釋“染法”為“煩惱之異名。能染污心性者”。
具體表現
包括貪欲、嗔恨、愚癡等根本煩惱，以及由此衍生的嫉妒、傲慢等隨煩惱。這些心理活動遮蔽衆生本具的清淨佛性，導緻輪回之苦。
來源：《丁福保佛學大辭典》
依據：詞條“染”釋義中明确将“染法”歸類為“煩惱法”。
梵語對應
梵語 saṃkleśa（音譯“僧吉隸賒”），意為雜染、污穢，與染法概念直接對應。
來源：《梵漢佛學辭典》（吳汝鈞編）
在工藝領域，“染法”指對紡織品進行染色的具體方法，涵蓋材料與技術的運用：
技法分類
包括直接染色（如紮染、蠟染）、媒染（使用明礬等媒介固色）、複色套染（多次染色疊加）等。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
依據：詞條“染”的引申義項中收錄“染法”為“染色之法”。
曆史文獻佐證
明代《天工開物·彰施》詳細記載了紅花、靛藍等染料的提取與織物染色流程，為古代染法的權威技術文獻。
來源：《天工開物》（宋應星著）
結論
“染法”的釋義需依語境區分：
“染法”一詞的含義可從以下角度解析：
一、基本釋義 指染色的工藝方法，特指古代織物浸染的層次技術。根據《考工記》記載，染色的次數決定顔色深淺：三次浸染得淺紅色（纁），五次得青赤色（緅），七次得深黑色（缁）。
二、詞源考據 最早見于唐代孔穎達對《詩經·鄭風·缁衣》的注解，其中引用《考工記》說明古代染色工藝的遞進式特點。
三、現代延伸
四、注意區分 需與佛教術語“染法”（指煩惱之法）作嚴格區分，後者屬于宗教哲學範疇，與本詞無直接關聯。
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