责问。 汉 贾谊 《新书·淮难》：“ 淮南王 来入，赴千乘之君，陛下为顿顙谢罪皇太后之前， 淮南王 曾不誚让。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“赋税不登，观察使数誚让。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“或辨论相持，杂以誚让，而胸中所怀，无毫髮间隔。”
诮让（qiào ràng）是汉语中的一个文言词汇，其核心含义为责备、责问，多用于书面语或古典文献语境。以下是详细解析：
本义指责备、嘲讽。《说文解字》释为“谯，呵也”，引申为尖锐的批评。
古义含“谴责”“责问”，如《史记·项羽本纪》中“二世使人让章邯”，即用此意。
二字复合后，“诮让”强调以严厉言辞追究过错，属同义复词结构。
▶诮让：谴责，责问。
例证引《史记·樊郦滕灌列传》：“是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。”（此句描述樊哙斥责项羽，化解刘邦危局）
▶ 释义为“责备”，特指正式且严厉的批评，多用于上位者对下位者或平辈间的严肃交涉。
“项王使者来，……张良曰：‘请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。’沛公曰：‘君为我呼入，吾得兄事之。’张良出，固要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：‘吾入关，秋豪不敢有所近……’项伯许诺，谓沛公曰：‘旦日不可不蚤自来谢项王。’沛公曰：‘诺。’于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。’项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦……’项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？’项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐……范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞……’庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命！’哙即带剑拥盾入军门……樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士！赐之卮酒！’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩！’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士！能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心……’项王未有以应，曰：‘坐！’樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。”
此段虽未直接出现“诮让”，但樊哙闯帐斥责项羽的情节，生动体现了“诮让”的实质行为。
“夫人诮让之，女惟俯首微笑。”
此处描述婆母对儿媳的责备，凸显家庭关系中的权威性训斥。
现代汉语中，“诮让”仅偶见于仿古文体或学术论著，日常口语多用“责备”“斥责”替代。其价值主要在于解读古籍，如研究《史记》《资治通鉴》中的君臣奏对、外交辞令时需准确理解该词力度。
参考资料
“诮让”是一个汉语词语，读音为qiào ràng（或标注为qiàoràng），主要用于古代文献中，其含义和用法如下：
如需进一步了解古文例句或历史背景，可参考《汉语大词典》或《新书》等典籍。
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