[moral character and integrity] 品德節操
(1).謂按等級、層次而加以節制。《禮記·檀弓下》：“品節斯，斯之謂禮。” 孔穎達 疏：“品，階格也；節，制斷也。”《朱子語類》卷六二：“道亦是自然之理，聖人於中為之品節以教人耳。”
(2).指等級。 明 劉元卿 《賢奕編·家閑》：“ 司馬溫公 治家，謹守禮法……以給上下之衣食，及吉兇之費，皆有品節。”
(3).品行；節操。 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》：“國步阽危，方州瓦解，而老成碩彥，品節矯然。” 清 曾國藩 《鈔朱子小學書後》：“蓋先生之治人，尤重品節。”
“品節”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，結合古代經典和現代用法解釋如下：
按等級、層次節制
源于《禮記·檀弓下》：“品節斯，斯之謂禮。”，指通過劃分等級和層次來規範行為。例如古代禮法中對不同身份者的禮儀要求，即屬于這種“品節”的體現。
指等級或層次
如明代劉元卿《賢奕編》中提到司馬光治家時，對家庭開支“皆有品節”，即根據等級分配資源。
品行與節操
現代用法多指人的品德和操守。例如“品節既優，人人重其筆墨”，強調高尚的品行更受人尊重。
“品節”既可指古代禮法的等級規範，也可泛指向人的品德修養，需結合語境理解。如需進一步探讨具體文獻中的用法，可參考《禮記》或朱熹、顧炎武等學者的著作。
品節是一個漢字詞語，意為品行端正、遵循道義準則的行為舉止。它所包含的含義有守時、守信、守法以及遵循社會規範等等。
品節的部首是口，筆畫數為9。
品節一詞最早出現在《老子·德經》中，用以指代人們應當保持高尚的品行和道德修養。後來，它成為了中華文化中關于道德修養和行為規範的重要概念。
品節的繁體寫法為「品節」。
在古代，漢字出現了許多不同的寫法，而品節也有其古時候的寫法。其中一種寫法是「嚬節」，這個寫法更加強調了人們對于道德修養的重視。
1. 他始終保持着一種優雅的品節。
2. 她的品節赢得了衆人的尊重。
1. 品德：指一個人的道德品質和修養。
2. 節約：指合理、節儉地使用資源或財富。
3. 道德：指人們在社會交往中應遵循的準則和規範。
1. 品行：指一個人的行為和舉止。
2. 修養：指一個人的道德和精神素質。
惡劣：指行為、态度或品質極其糟糕的狀态。
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