堂構的意思、堂構的詳細解釋

堂構的解釋

亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已緻法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，并已确定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 範仲淹 《田公墓志銘》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構，未為遲也。”

(2).房舍。 晉 陸機 《歎逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《獅吼記·談禅》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閑話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”

(3).比喻門戶派别。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構。”

詞語分解

• 堂的解釋 堂 á 正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。禮堂。澡堂。 同祖父的親屬關系：堂房。堂兄弟。 舊時官吏審案辦事的地方：大堂。公堂。過堂。 量詞：上了一堂課。一堂家具。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號
• 構的解釋 構 （構） ò 結成，組合，造：構造。構思。構圖。虛構。構築。構想。 作品：佳構。 落葉喬木，葉卵形，花淡綠色。木材可制器具，皮為造紙原料。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：

專業解析

"堂構"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：

1. 本義：建造廳堂

   • 指建造房屋，特别是建造高大的廳堂或宮室。
   • 來源依據： 此義項源自古代文獻。東漢許慎《說文解字》對“堂”的解釋為“殿也”，指高大的房屋；對“構”（繁體為“構”）的解釋為“蓋也”，指架屋。兩者結合，“堂構”自然指建造房屋殿宇。《尚書·大诰》有“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”的記載，雖未直接連用“堂構”一詞，但“肯堂肯構”的典故即源于此，形象地說明了父輩奠基（堂）與子輩建造（構）的關系，奠定了“堂構”一詞的基礎含義。後世如《後漢書·宦者傳·侯覽》中“破人居室，發掘墳墓，虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請誅之。而覽伺候遮截，章竟不上。…… 堂構相望，樓閣周通”的描述，也體現了“堂構”作為建築實體的含義。

2. 引申義：繼承祖先的遺業

   • 這是更常用且核心的引申義。由“建造廳堂”的本義，引申為繼承和發揚祖先的事業、功業或家業。常含有光大門楣、不負先人期望的意味。
   • 來源依據： 此引申義直接源于《尚書·大诰》的典故。父親（考）已規劃好建房的方法（厎法），兒子卻不肯築堂基（肯堂），更不肯架屋（肯構）。後世反其意而用之，用“肯堂肯構”或“堂構”來比喻子孫能繼承父祖的事業。南朝梁沈約《郊居賦》雲：“值銜圖之盛世，遇興聖之嘉期。謝中涓于初日，叨光佐于此時。阙投石之猛志，慚戡難之遠姿。…… 伊吾人之褊志，無經世之大方。…… 愧家聲之隕替，懼堂構之傾穨。” 這裡“堂構”即指祖先留下的家業或功業。現代權威辭書如《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社）和《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館）均明确将“繼承祖先遺業”列為“堂構”的主要義項。

“堂構”一詞，從具體的建築行為（建造廳堂）出發，通過《尚書》典故的深遠影響，升華成為中華文化中表達“繼承祖先事業、光耀門楣”這一重要倫理觀念的經典詞彙。其本義體現了古代的建築文化，而其引申義則承載了深厚的家族傳承和責任意識。在現代漢語中，其引申義更為常用，屬于書面語詞彙。

網絡擴展解釋

“堂構”是一個具有多重含義的古漢語詞彙，其解釋需結合文獻溯源和語境分析：

一、核心詞義解析

1. 本義
   源于《書經·大诰》典故：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。”。原指父親規劃建房（定地基為“堂”，架屋為“構”），而兒子不願繼承。後演變為比喻子承父業，如《後漢書·肅宗孝章帝紀》中“不克堂構，朕甚慚焉”即表達未能繼承先業的慚愧。

2. 引申義

   • 房舍建築：直接指代房屋的建造，如“堂構增輝”形容屋宇華美。
   • 門戶派别：部分文獻中引申為學術或政治派系，如“堂構之争”可能指不同學派的分歧。

二、語義演變脈絡

三、使用建議

• 古籍閱讀：遇到“堂構”需結合上下文，優先考慮“繼承”義，如涉及建築再取本義。
• 現代寫作：多用于比喻繼承傳統，如“堂構之責”可形容文化傳承使命。

可通過（漢典）或（詳細溯源）進一步查閱經典用例。

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