(1).謂為衆人所瞻望。語出《詩·小雅·節南山》：“赫赫師 尹 ，民具爾瞻。” 毛 傳：“具，俱；瞻，視。” 鄭玄 箋：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。”《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》：“宰相者，人臣極位，天下具瞻，非有清望大功，不容輕授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虛位，但取具瞻；高才者，處以重任，不問出入。”
(2).指宰輔重臣。《文選·王儉＜褚淵碑文＞序》：“具瞻之範既著，台衡之望斯集。” 呂向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐語林·政事上》：“在具瞻之地，自有國容。”
具瞻，漢語詞彙，其核心含義源自“衆人共同仰望”的意象，常用于描述地位顯赫或德高望重之人。該詞最早可追溯至《詩經·小雅·節南山》中“赫赫師尹，民具爾瞻”，意指民衆皆仰望權臣尹氏的威儀。據《漢語大詞典》解釋，“具”表完備，“瞻”為仰視，合指“為衆人所瞻仰”，多用于形容領袖或典範人物，如《三國志·魏書》載“三公具瞻所歸，不可用非其人”。
在語義演變中，該詞逐漸衍生出雙重内涵：既指客觀存在的顯要地位（如《朱子語類》所言“宰相具瞻之地”，亦強調主觀層面的道德垂範（如《宋史》稱範仲淹“為世具瞻”）。現代漢語中多用于書面語境，常見于曆史評述或人物贊頌，例如“具瞻堂構”形容傳承有序的典範。此釋義綜合參考《古代漢語詞典》（商務印書館）及《中國古典文學大系》（中華書局）等權威辭書。
“具瞻”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
“具瞻”最初出自《詩經·小雅·節南山》的“赫赫師尹，民具爾瞻”，意為“民衆共同瞻望”（）。其中：
原句形容周朝太師尹氏身居高位，天下百姓都仰視其言行，後演變為形容身居顯赫地位、被衆人關注的對象（）。
在曆史文獻中，“具瞻”主要有兩種用法：
需注意：有資料将“具瞻”誤釋為“具備遠見”（如某低權威性網頁），但根據《詩經》原典及曆代文獻，此解缺乏依據，應為現代誤讀（可作對比參考）。
阿權膴仕白夾藍衫敗将百羞闆藍根北緯伯季常正乘蜺楮雞蔥海打奪大前提逗延兜舁墩子武生豐将幹剛官規癸穴庚渦庋置國社懷珠韫玉虺蜮胡市獎售椒合腳位積積岌嶷金融寡頭吉象卷施拘攝羸骖冷節鸾觞麻沸散馬蹄形面谀明翼木臼鬧玩笑内衣撚塑獰犷女夫女娲氏平裝鋪卧蹊牛食采十重守兔甩手掌櫃鼍更土域縣考蝦須協翼