(1).謂為衆人所瞻望。語出《詩·小雅·節南山》：“赫赫師 尹 ，民具爾瞻。” 毛 傳：“具，俱；瞻，視。” 鄭玄 箋：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。”《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》：“宰相者，人臣極位，天下具瞻，非有清望大功，不容輕授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虛位，但取具瞻；高才者，處以重任，不問出入。”
(2).指宰輔重臣。《文選·王儉＜褚淵碑文＞序》：“具瞻之範既著，台衡之望斯集。” 呂向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐語林·政事上》：“在具瞻之地，自有國容。”
“具瞻”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
“具瞻”最初出自《詩經·小雅·節南山》的“赫赫師尹，民具爾瞻”，意為“民衆共同瞻望”（）。其中：
原句形容周朝太師尹氏身居高位，天下百姓都仰視其言行，後演變為形容身居顯赫地位、被衆人關注的對象（）。
在曆史文獻中，“具瞻”主要有兩種用法：
需注意：有資料将“具瞻”誤釋為“具備遠見”（如某低權威性網頁），但根據《詩經》原典及曆代文獻，此解缺乏依據，應為現代誤讀（可作對比參考）。
《具瞻》是一個成語，表示觀察以賴于具體事物，推斷以賴于可觀察的一部分。
《具瞻》的部首是目，共包含10畫。
《具瞻》源自于《左傳·莊公十年》：“具瞻聽之。”意為“仔細聽聽”。後來，這個成語逐漸演變為它今天的含義。
繁體字為「具瞻」。在古代漢字寫法中可以采用「具顑」來代替。
1. 觀察問題時，我們應該具瞻事物的本質，而不僅僅看到表面現象。
2. 他通過具瞻學生生活中的一小部分，成功地推斷出他們的不滿情緒。
具體、具備、具有、具象、具體化等。
觀察、察覺、觀測、瞻仰等。
片面、主觀、主觀臆斷等。
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