(1).形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。 晉 潘嶽 《為賈谧作贈陸機》詩：“大 晉 統天，仁風遐揚。”《後漢書·章帝紀》：“功烈光於四海，仁風行於千載。” 清 方文 《李明府祈雨有應镌詩于壁屬予和之》：“況有詩題石，仁風扇薜蘿。”
(2).《世說新語·言語》“江山遼落，居然有萬裡之勢” 劉孝标 注引《續晉陽秋》：“太傅 謝安 賞 宏 機捷辯速，自吏部郎出為 東陽郡 ，乃祖之於 冶亭 ，時賢皆集。 安 欲卒迫試之，執手将别，顧左右，取一扇而贈之。 宏 應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’合坐歎其要捷。”後因以“仁風”為扇子的代稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·器物》：“扇曰仁風。”參閱《晉書·文苑傳·袁宏》。
仁風是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
字面與基本釋義
“仁”指儒家倡導的仁愛、仁慈，“風”在此喻指如春風般普遍惠及的影響力。故“仁風”字面指統治者或德高望重者施行仁政、仁德所形成的社會教化力量，強調其如風一般廣布、滋養萬物的特質。《漢語大詞典》釋義為“形容恩澤如風之流布”，突顯其普惠性與感化力。
典源與曆史語境
該詞典出《世說新語·言語》：晉代袁宏赴任東陽太守，謝安以扇贈别，袁宏答曰：“辄當奉揚仁風，慰彼黎庶。” 此典故将“仁風”具象化為官員以仁德施政、撫慰百姓的象征，後世遂以“仁風”代指清廉仁慈的地方治理或官吏的德政。
文化延伸與象征意義
在傳統文化中，“仁風”常與“德政”“教化”并提，如《後漢書》以“仁風翔于海表”贊譽明君治世。其深層蘊含儒家“仁”思想的社會實踐成果，即通過道德表率與惠民政策形成的社會和諧氛圍，被視為理想政治的體現。現代語境中亦可引申為普遍存在的仁愛精神或高尚道德風尚。
權威參考來源：
“仁風”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
基本解釋
指仁德如風般廣泛傳播，多用于頌揚帝王或地方官員的德政。例如《晉書》中“奉揚仁風，慰彼黎庶”，強調統治者以仁德施惠于民。
曆史典故
該用法源自魏晉時期。如《世說新語》記載，謝安贈扇給袁宏時，袁宏以“奉揚仁風”回應，将扇子與仁政之風巧妙關聯，後逐漸成為贊頌德政的固定表達。
來源背景
因扇子能生風，古人常将其與“仁風”的教化作用類比。如《續晉陽秋》中記載，袁宏接受謝安贈扇後，用“仁風”代指扇子，體現文人雅士的隱喻傳統。
文學應用
在詩詞中，“仁風”常借指扇子，例如宋代文人以“手揮仁風”描述搖扇動作，兼具實用與象征意義。
提示：若需了解相關成語（如“仁者見仁”），可參考《漢典》等權威詞典。
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