謂探索隱晦之事而行怪僻詭異之道。《漢書·藝文志》：“ 孔子 曰：‘索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。’” 顔師古 注：“《禮記》載 孔子 之言。索隱，求索隱暗之事，而行怪迂之道。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“世人以 劉向 作金不成，便謂索隱行怪，好傳虛無，所撰《列仙》，皆復妄作，悲夫！” 明 焦竑 《焦氏筆乘·不事王侯》：“不事王侯，此索隱行怪之所為，聖人不取也。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“舉凡舊日一應索隱行怪之習，荒謬妄誕之談，自不戢而悉泯焉，豈不懿歟！”
"索隱行怪"是一個漢語成語，其核心含義指刻意探求隱僻玄奧之說，行為故作怪異以标新立異。以下從詞典釋義、出處及權威引用角度進行詳細闡釋：
該成語源自儒家經典《禮記·中庸》：
“子曰：‘素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。’”
（孔子說：“探求隱僻之理，行為怪異，即使後世有人稱述，我也絕不這樣做。”）
（來源：《禮記注疏》）
《漢語大詞典》：
“謂探索隱晦之事而行怪僻詭異之道。後以‘索隱行怪’指求索隱暗之事，而行怪迂之道。”
（來源：《漢語大詞典》第9卷，第891頁 ）
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
“索隱：探索深奧的道理；行怪：行為怪異。指探索隱晦之事，行為怪異，以顯示自己與衆不同。”
（來源：《古代漢語詞典》2003年版，第1475頁 ）
《辭源》（修訂本）：
“探索隱僻，行為怪異。……後因以‘索隱行怪’指故意标新立異，行事詭谲以炫世。”
（來源：《辭源》第三冊，第2407頁 ）
“索隱行怪”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
字面含義
出處與引申
該成語出自《漢書·藝文志》中孔子之言：“索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。”
孔子借此表達對“為求名聲而刻意隱居或故作怪異”行為的不認同，強調應遵循中庸之道。
用法與特點
示例與語境
清代小說《永慶升平前傳》中曾用此詞描述邪教匪賊“诳哄愚人”的怪異行徑，現代語境中也可用于諷刺某些人追求虛名或刻意反常規的行為。
這一成語既可用于描述隱逸者故作怪誕，也可泛指責怪行徑，核心在于“刻意求異”的動機，而非單純的行為奇特。
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