古樂器名。《文獻通考·樂十一》：“頌簫尺有四寸，十六彄。”《東周列國志》第四七回：“昔 伏羲氏 ，編竹為簫，其形參差，以象鳳翼……小者謂之‘頌簫’，編十六管，長尺有二寸。”
頌箫是中國古代禮樂文化中的特殊樂器，其名稱由“頌”與“箫”二字複合而成，具有深厚的文化内涵。以下從語義、功能及曆史淵源三方面進行解析：
一、詞義考釋 “頌”本義為祭祀時贊頌神明的祝辭，《說文解字》釋“頌”為“貌也”，段玉裁注“頌之言容也”，特指宗廟祭祀之樂（《漢語大詞典》第12冊）。“箫”則為竹制吹奏樂器，《周禮·春官》鄭玄注“箫，編小竹管為之”，是周代雅樂的重要組成部分（《辭源》第三版）。組合詞“頌箫”專指祭祀典禮中演奏頌樂時使用的特制排箫。
二、禮制功能 據《禮記·明堂位》記載，頌箫形制為“十六管，陰陽各八”，與雅箫（二十三管）、籥（三孔）共同構成周代祭祀樂器的等級體系（中華書局《十三經注疏》）。其演奏場合限定于太廟祭祖、郊祀天地等國家級典禮，具有“通神明，類萬物”的禮教功能（《樂律全書》萬曆刻本）。
三、文化流變 漢代經學家鄭衆在《周禮注》中強調頌箫“以竹為之，長尺四寸”，其形制區别于民間俗樂所用短箫（國家圖書館藏宋元遞修本）。至宋代陳旸《樂書》，已明确将頌箫歸入“雅部樂器”，成為儒家禮樂思想的物質載體（上海古籍出版社影印本）。
“頌箫”是一個漢語詞彙，以下為綜合解釋：
拼音與結構
讀音為sòng xiāo，由“頌”（左右結構）和“箫”（上下結構）組成。
定義
指古代的一種管樂器，屬于箫類。
形制特征
根據《文獻通考》和《東周列國志》記載：
曆史背景
傳說伏羲氏創制箫，頌箫為其變體，用于禮儀或雅樂演奏。
部分資料（如）将其解釋為“贊美音樂藝術的成語”，但此說法未見于權威古籍，可能為現代引申或誤用。
“頌箫”核心含義為古樂器名，形制明确且有文獻佐證；若需引用成語用法，建議結合具體語境考證來源。
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