
神仙乘騎的鸾車鶴駕。 唐 元稹 《冬夜懷李侍禦王太祝段丞》詩:“飄飄魂神舉,若驂鸞鶴輿。”
鸾鶴輿是中國古代神話與道教文化中的特殊載具概念,由"鸾""鶴""輿"三部分構成。該詞最早見于道教典籍,指代仙人乘坐的祥瑞交通工具。《漢語大詞典》将其釋義為"飾有鸾鶴圖案的仙車",其核心特征包含三重意象:
一、鸾鶴組合的神性象征
"鸾"為《山海經》記載的青色鳳凰類神鳥,《說文解字》釋其"神靈之精也";"鶴"在《淮南子》中被描述為"壽千歲"的仙禽。二者組合構成道教"駕鸾控鶴"的飛升意象,象征超越凡塵的仙界通行方式。
二、輿駕形制的宗教功能
"輿"本義指車箱,《周禮·考工記》載有天子五辂制度。道教将其升華為具有"乘雲氣,禦飛龍"特性的載具,《雲笈七籤》記載修道者"駕鸾鶴之輿,遊八極之外",成為得道者專屬的儀式性交通工具。
三、文化演變的雙重維度
在文學創作中,鸾鶴輿常作為仙境描寫元素,如白居易《長恨歌》"轉教小玉報雙成,钿合金钗寄将去"的仙凡溝通載體;在宗教儀式中,宋《靈寶領教濟度金書》規定齋醮時需設"鸾鶴輿"作為迎神法器,體現天人溝通的象征意義。
“鸾鶴輿”是一個源自古代詩文中的詞語,其含義可從以下兩方面解析:
基本釋義
指神仙乘坐的鸾車與鶴駕,象征超凡脫俗的意象。該詞出自唐代詩人元稹的《冬夜懷李侍禦王太祝段丞》:“飄飄魂神舉,若驂鸞鶴輿。”詩句中“鸾鶴輿”形容魂魄飛升仙界的情景,以鸾鳥和仙鶴牽引的車輿喻指神仙的交通工具。
引申含義争議
部分詞典(如)将其解釋為“形容人才出衆、德行高尚”,認為鸾與鶴作為祥瑞之鳥,隱喻高潔之士。但此說法在其他文獻中較少出現,可能是對該詞的象征性延伸解讀。
注意:目前主流文獻及詩句原意更傾向“神仙車駕”的本義。若需進一步考證,可參考唐代詩文注解或權威古籍工具書。
哀泣邊色鼻孔撩天兵事不蜩草靸穿孝打鳴兒誕伐刀頭燕尾吊慰砥尚方枘圜鑿否結服誦過給含垢包羞很惡衡厄黃虞忽隆匠者健将漸染交交牙牙家主公節變歲移唶唶金翅鳥眷聚隽俗口業快晴連鏁鄰村靈蛇之珠禮為情貌蠻氊牛童乾隱騎兩頭馬宂重三尊掃星神邦神貍事無二成死棋四周遭所向無前宿彥聽證團城望鄉館猥凡猥濫烏程酒下得去相知燮定