阮郎歸的意思、阮郎歸的詳細解釋

阮郎歸的解釋

(1).詞牌名。以神話傳說劉晨、阮肇遇仙而複歸事得名。雙調，九句，四十七字，平韻。又名《碧桃源》、《醉桃源》、《宴桃源》、《濯纓曲》。見《詞譜》卷六。

(2).曲牌名。有二，均屬南曲南呂宮。其一字數與詞牌同，但多僅用前半阕或後半阕，用作引子；其一字數與詞牌不同，用作過曲。

阮的解釋阮 ǎ 〔阮鹹〕一種弦樂器，柄長而直，略象月琴，四根民弦，現亦有三根弦的。傳說因中國晉代人阮鹹善彈此樂器而得名。簡稱“阮”。〔大小阮〕中國晉代阮籍和他的侄兒阮鹹并有盛名，同為“竹林七賢”，世稱“大小

《阮郎歸》是漢語文學中具有深厚文化意蘊的詞牌名稱，其含義可從詞源、詞體特征及文學應用三方面解析：

一、詞源典故

該詞牌源于南朝宋劉義慶《幽明錄》中“劉晨阮肇”的典故。傳說東漢劉晨、阮肇入天台山采藥，遇仙女留居半年，歸鄉時發現已曆七世。後世以“阮郎歸”喻指遊子思歸或仙境歸來的怅惘，如宋代黃庭堅詞“阮郎何事不歸來，懶燒金”即化用此典。

二、詞體特征

《阮郎歸》屬雙調小令，定格為前後段各四句，共四十七字，押平聲韻。據《欽定詞譜》記載，其标準句式結構為：“中平中仄仄平平（韻），中平中仄平（韻）。中平中仄仄平平（韻），中平中仄平（韻）。”這種韻律節奏明快，適合抒寫細膩情思。

三、文學應用

宋代文人多以此調創作，形成兩大主題脈絡：

（注：因文獻來源涉及《幽明錄》《欽定詞譜》《全宋詞》等古籍，網絡無對應可驗證數字資源鍊接，故按學術規範标注文獻名稱。）

“阮郎歸”是宋詞中重要的詞牌名，其含義與用法具有雙重文化意蘊：

劉阮遇仙傳說
詞牌名源自東漢永平年間劉晨、阮肇入天台山采藥遇仙的傳說。兩人迷路後受仙女款留半年，歸鄉時發現人間已過十世（或七代），子孫更疊數代。這一奇幻故事成為文人寄托“時光流逝”“仙境難再”的經典意象。
别名與演變
初名《阮郎迷》（唐教坊曲），後稱《阮郎歸》，别名包括《醉桃源》《碧桃春》《濯纓曲》等。李煜詞《阮郎歸·呈鄭王十二弟》被定為正體，雙調四十七字，平韻為主。

隱逸情懷的象征
部分文獻（如查字典）将其與魏晉名士阮籍歸隱關聯，比喻才子因不滿現實而隱遁山林。但此說較少見于主流詞學考據，更權威的文獻均指向劉阮傳說。
**情感主題的載體
該詞牌多用于描寫離别相思或人生怅惘，如：
- 歐陽修《阮郎歸·南園春半踏青時》借春景抒閨怨；
- 蘇轼《阮郎歸·初夏》以清新筆觸寫閑適生活；
- 辛棄疾《阮郎歸·耒陽道中》則融入身世感慨，歎“儒冠多誤身”。

以李煜正體為例：

例詞節選（司馬光）：

漁舟容易入春山，仙家日月閑。
朱顔留駐不需丹，白雲長自還。
——《阮郎歸》上阕（詠遇仙本意）

此詞牌通過“仙境—人間”的時間錯位，成為中國文學中“時空意識”的典型符號，後世常借此表達對人生短暫、世事變幻的哲思。其别名如《醉桃源》更深化了避世理想的審美意趣。