四食時的意思、四食時的詳細解釋

四食時的解釋

佛教語。指諸天、三世諸佛、畜生、鬼神之食時。《法苑珠林》卷五五：“食有四種：旦，天食時；午，法食時；暮，畜生食時；夜，鬼神食時。”

四的解釋四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子
食時的解釋 .用膳的時候。《管子·弟子職》：“至於食時，先生将食，弟子饋饌。”.特指進早餐的時刻。《詩·鄘風·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛傳：“崇，終也。從旦至食時為終朝。” 漢王逸《九思·守志》：“朝晨發兮

《漢語大詞典》與佛教典籍中記載的“四食”指維持生命活動的四種資糧，本為古印度哲學概念，後演變為佛教重要教義。該理論包含四個層次：

一、段食（梵語kavaḍaṃkārāhāra）指分段而食的物質養料，如五谷雜糧。人體通過定時進食維持肉體存續，《長阿含經》雲“抟食細滑，增諸氣力”即指此。

二、觸食（梵語sparśākārāhāra）指感官接觸産生的滋養，如眼觀美色、耳聞妙音帶來的精神愉悅。《成唯識論》稱此為“觸等為緣，所生諸受”。

三、思食（梵語manaḥsaṃcetanākārāhāra）指意志力對生命的支撐作用，《大乘義章》解析“願求之心，能牽諸有，說名為食”，強調心念延續生命形态的力量。

四、識食（梵語vijñānākārāhāra）指阿賴耶識執持生命體的根本作用，《雜阿含經》喻為“如水乳合，鵝飲之時”，說明深層意識對生命延續的維系功能。

此概念在中國佛教典籍中經過玄奘、窺基等譯經師的系統闡釋，成為漢傳佛教哲學重要組成部分，相關論述可見《瑜伽師地論》卷五十四及《俱舍論》卷十。

關于“四食時”的詞義解釋，存在兩種不同語境下的含義，需根據來源權威性及使用場景區分：

佛教術語（主要含義）
出自《法苑珠林》，指諸天、三世諸佛、畜生、鬼神四類衆生的進食時間：
- 旦（早晨）：諸天進食；
- 午（正午）：三世諸佛進食；
- 暮（傍晚）：畜生進食；
- 夜（深夜）：鬼神進食。
  這一分類體現了佛教對不同生命形态飲食規律的觀察，常用于宗教典籍或相關文化讨論中。
現代日常用法（非主流解釋）
部分現代詞典提到其可指代“早飯、午飯、晚飯、夜宵”四個用餐時段，用于提醒規律飲食。但此說法權威性較低，且與佛教原意差異較大，可能為引申或誤用。

補充說明：
“食時”單獨使用時，可泛指用餐時刻，如早餐時段（《漢典》解釋）。建議優先參考佛教經典定義，避免混淆。