
曲法;違法。《史記·蒙恬列傳》:“ 高 有大罪, 秦王 令 蒙毅 法治之。 毅 不敢阿法,當 高 罪死,除其宦籍。”《舊五代史·晉書·鄭受益傳》:“ 受益 既經廢棄,薄於仕宦,遂阿法射利,冀為生生之資。”
"阿法"在現代漢語中并非獨立的規範詞彙,在權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》)中通常不作為單獨詞條收錄。其含義需根據具體語境分析,常見于以下兩種情況:
一、作為音譯用字或構詞語素
來源:中國科學院相關科普資料(如中科院物理研究所官網對基本粒子的介紹)及《現代漢語詞典》對音譯詞的收錄原則。
來源:《漢語方言大詞典》中關于人名前綴"阿"的方言用法記載。
二、潛在誤寫或特定領域簡稱
"阿法"在标準漢語中不具備獨立、通用的詞彙意義。其核心理解依賴于語境:
主要參考來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館;《漢語方言大詞典》中華書局;中國科學院物理研究所等專業機構公開科普資料。
“阿法”一詞在不同語境中有兩種差異較大的解釋,需結合具體使用場景區分:
一、褒義用法(藏語文化引申) 指代品行高尚、仁愛慈善的人,源于藏語對高僧或喇嘛的尊稱。該含義強調道德層面的崇高性,例如形容樂于助人、關心他人福祉的善者。
二、貶義用法(曆史文獻記載) 表示曲解法律或違法行為,屬于古代漢語用法。典型案例包括:
使用注意: 現代語境中褒義用法多見于特定文化領域(如藏族文化研究),貶義用法則主要出現在曆史文獻解讀或古文教學中。日常使用時需通過上下文判斷具體含義,避免歧義。
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