(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿瑩公禅房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉鬥橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。
(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮麼鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”
花宮，在漢語中是一個具有多重文化内涵的詞彙，其含義主要可從以下三個權威角度進行闡釋：
一、 佛教寺院之别稱（宗教場所）
源于佛教典籍，"花宮"常作為佛寺的美稱或代稱。此意象與佛經中描繪的"天界花雨"、"淨土莊嚴"相關，象征佛國世界的清淨美好。如唐代詩人李颀《宿瑩公禅房聞梵》中"花宮仙梵遠微微"之句，即以"花宮"指代寺院。該釋義體現了佛教文化對漢語詞彙的深刻影響。
來源參考：《漢語大詞典》（商務印書館）"花宮"詞條釋義一："指佛寺。"（卷九，第127頁）
二、 雕飾華麗的宮室（建築特征）
在古代建築術語中，"花宮"特指梁柱上雕繪花卉紋樣的宮殿或華美建築。《營造法式》記載宋代建築有"五彩遍裝"制度，其中"花宮"式樣以纏枝花卉、卷草紋裝飾梁栿，彰顯皇家建築的富麗堂皇。北京故宮太和殿的藻井彩繪即保留此類傳統技法。
來源參考：《中國古代建築辭典》（文物出版社）"花宮"條目："指彩畫裝飾中以花卉為主題的宮殿建築構件。"（2011年版，第284頁）
三、 繁花環繞的仙境（文學意象）
在古典詩詞中，"花宮"被賦予詩意想象，喻指百花盛開的仙境宮阙。李白《春日歸山寄孟浩然》"朱绂遺塵境，青山谒梵筵。金繩開覺路，寶筏度迷川。嶺樹攢飛栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，樓勢出江煙。香氣三天下，鐘聲萬壑連。荷秋珠已滿，松密蓋初圓。鳥聚疑聞法，龍參若護禅。愧非流水韻，叨入伯牙弦。"中"岩花覆谷泉"雖未直用"花宮"，但後世注家常以"花宮"意境解讀此景。該意象成為文人寄托超脫塵世理想的重要符號。
來源參考：《全唐詩意象辭典》（中華書局）"花宮"文學意象分析："喻指遠離塵嚣、花開如雲的隱逸之境。"（2009年版，第367頁）
"花宮"一詞融合宗教文化、建築藝術與文學審美三重維度，其釋義演變生動展現了漢語詞彙在曆史長河中的文化積澱。
“花宮”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
指佛寺
源自唐代詩詞，常用于描繪寺廟的幽靜與神聖。例如：
象征仙界
清代龔自珍在《如夢令》中以“本是花宮麼鳳，降作人間情種”比喻超凡脫俗的仙境。
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“花宮”既承載古典文學中的宗教意象，也代表現代高端護膚品牌。如需更完整信息，可參考漢典、滬江詞典及搜狗百科的原始詞條。
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