四食时的意思、四食时的详细解释

四食时的解释

佛教语。指诸天、三世诸佛、畜生、鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五：“食有四种：旦，天食时；午，法食时；暮，畜生食时；夜，鬼神食时。”

四的解释四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子
食时的解释 .用膳的时候。《管子·弟子职》：“至於食时，先生将食，弟子馈饌。”.特指进早餐的时刻。《诗·鄘风·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。” 汉王逸《九思·守志》：“朝晨发兮

《汉语大词典》与佛教典籍中记载的“四食”指维持生命活动的四种资粮，本为古印度哲学概念，后演变为佛教重要教义。该理论包含四个层次：

一、段食（梵语kavaḍaṃkārāhāra）指分段而食的物质养料，如五谷杂粮。人体通过定时进食维持肉体存续，《长阿含经》云“抟食细滑，增诸气力”即指此。

二、触食（梵语sparśākārāhāra）指感官接触产生的滋养，如眼观美色、耳闻妙音带来的精神愉悦。《成唯识论》称此为“触等为缘，所生诸受”。

三、思食（梵语manaḥsaṃcetanākārāhāra）指意志力对生命的支撑作用，《大乘义章》解析“愿求之心，能牵诸有，说名为食”，强调心念延续生命形态的力量。

四、识食（梵语vijñānākārāhāra）指阿赖耶识执持生命体的根本作用，《杂阿含经》喻为“如水乳合，鹅饮之时”，说明深层意识对生命延续的维系功能。

此概念在中国佛教典籍中经过玄奘、窥基等译经师的系统阐释，成为汉传佛教哲学重要组成部分，相关论述可见《瑜伽师地论》卷五十四及《俱舍论》卷十。

关于“四食时”的词义解释，存在两种不同语境下的含义，需根据来源权威性及使用场景区分：

佛教术语（主要含义）
出自《法苑珠林》，指诸天、三世诸佛、畜生、鬼神四类众生的进食时间：
- 旦（早晨）：诸天进食；
- 午（正午）：三世诸佛进食；
- 暮（傍晚）：畜生进食；
- 夜（深夜）：鬼神进食。
  这一分类体现了佛教对不同生命形态饮食规律的观察，常用于宗教典籍或相关文化讨论中。
现代日常用法（非主流解释）
部分现代词典提到其可指代“早饭、午饭、晚饭、夜宵”四个用餐时段，用于提醒规律饮食。但此说法权威性较低，且与佛教原意差异较大，可能为引申或误用。

补充说明：
“食时”单独使用时，可泛指用餐时刻，如早餐时段（《汉典》解释）。建议优先参考佛教经典定义，避免混淆。