“五四”新文學運動中著名的新文學團體。1921年，由 郭沫若 、 ********* 、 成仿吾 等發起成立。反帝反封建及積極浪漫主義是其基本傾向。1929年2月被國6*民6*黨政府封閉。其先後出版的主要刊物有：《創造》(季刊)、《創造周報》、《創造日》、《洪水》、《創造月刊》、《文化批判》等，并編輯出版了《創造叢書》等。
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創造社是20世紀初中國重要的文學團體之一，其名稱中的“創造”二字，在漢語詞典中釋義為“首創前所未有的事物”（《現代漢語詞典》），體現了該團體追求文學革新與思想解放的核心精神。以下從學術角度解析其内涵：
創造社是由郭沫若、郁達夫、成仿吾等人于1921年在日本東京發起的新文學團體，主張“為藝術而藝術”，強調文學的主觀性與自我表現。其名稱直接彰顯了打破舊文學桎梏、創造新文化的使命（參考《中國大百科全書·中國文學卷》）。
成員推崇浪漫主義，主張“文學是自我的表現”（郭沫若語），作品常抒發個人情感與社會苦悶，如郁達夫小說《沉淪》對青年心理的深刻剖析（來源：錢理群《中國現代文學三十年》）。
批判封建禮教與殖民壓迫，呼籲社會變革。例如郭沫若詩集《女神》以神話意象讴歌破舊立新的力量（參考：王曉明《二十世紀中國文學史論》）。
創造社以“創造”為名，實踐了從文學形式到思想内容的雙重革新，其精神内核契合漢語中“創造”一詞的開拓性語義，成為中國現代文學史上兼具藝術探索與社會關懷的标杆性團體。
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創造社是中國現代文學史上極具影響力的文學社團，其發展曆程和文學主張可概括如下：
前期（1921-1925）
主張“為藝術而藝術”，強調自我表現與個性解放，帶有浪漫主義和唯美主義傾向。反對封建文化，提倡文學忠實于“内心的要求”。
特點：注重主觀抒情，如郭沫若的《女神》以磅礴的激情展現反叛精神，郁達夫小說則多描寫知識分子苦悶與病态心理。
後期（1925年後）
受社會變革影響，轉向倡導無産階級革命文學，提出“表同情于無産階級”的口號。後期成員如李初梨、馮乃超等推動馬克思主義文藝理論傳播。
注：部分網頁（如、6）對創造社的定義存在偏差，可能與同名組織混淆，以上内容綜合權威來源整理。
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