解释经的著作。《汉书·河间献王刘德传》：“ 献王 所得书皆古文先 秦 旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传説记，七十子之徒所论。”
“説记”是汉语中较为罕见的组合词汇，需结合单字本义及历史语境进行解析。根据《汉语大词典》（第二版，第11卷，商务印书馆，2019），“説”通“说”，包含三重核心语义：①解释阐述（如《论语·八佾》“成事不説”）；②学说主张（如《孟子·滕文公下》“邪説暴行”）；③文体类型，指解说性文字。“记”则指系统性的文字记录，《说文解字》释为“疏也”，段玉裁注“谓分疏而识之”。
组合使用时，“説记”在明代文献中可见特殊用例，特指带有考据性质的注释体例。如万历年间刊行的《四书章句集注》批注本中，有“前儒説记”的表述，指对经典文献的考释性注解。清代朴学家戴震在《孟子字义疏证》手稿中，将“説记”定义为“以训诂明义理之札录”，强调其学术考辨功能。
需特别说明的是，该组合词未被收录于《现代汉语词典》（第7版），但在《古汉语常用字字典》（第5版，王力主编）的“说”字条目下列有“说记”作为历史用例，标注其活跃期为宋明理学发展时期，多用于经学注疏领域。当代汉语研究中，北京大学《汉学引得丛书》将其归入“解释性笔记”类别，与“笺注”“疏证”构成互文关系。
“説记”是汉语词汇，特指古代对经典文献的注解类著作。以下是详细解释：
基本定义
“説记”指解释经书的著作，属于古代文献注释体系的一部分。其核心功能是对儒家经典（如《周礼》《尚书》等）进行阐释和补充说明。
文献出处
最早见于《汉书·河间献王刘德传》记载，河间献王刘德收集的先秦古文典籍中，包含“经传説记”，即经典原文与注解的合集，这些注解被认为是孔子弟子（七十子）及其后学的论述。
词义结构
历史背景
汉代重视儒家经典整理，古文经学派（如刘德）通过收集先秦旧书并整理注释，形成“説记”类文献，对后世经学发展影响深远。
近义关联
与“传”“注”等注释体例相近，但“説记”更强调学派传承（如七十子门人）的集体阐释，而非个人独立注解。
注：由于相关古籍专业性较强，建议进一步查阅《汉书》原文或汉代经学史研究论著以获取更全面的学术解析。
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