水盞的意思、水盞的詳細解釋

水盞的解釋

古代銅制的打擊樂器。《元史·禮樂志五》：“水盞，制以銅，凡十有二，擊以鐵箸。”

詞語分解

• 水的解釋 水 ǐ 一種無色、無臭、透明的液體：水稻。水滴石穿。水洩不通。 河流：漢水。湘水。 江河湖海的通稱。水庫。水利。水到渠成（喻條件成熟，事情就會順利完成）。水可載舟。跋山涉水。依山傍水。 液汁：水筆。墨
• 盞的解釋 盞 （盞） ǎ 小杯子：酒盞。茶盞。把盞。 指油燈盛油的淺盆：燈盞。 量詞，指燈：一盞燈。 筆畫數：； 部首：皿； 筆順編號：

專業解析

水盞是中國古代一種獨特的打擊樂器，又稱“缶盞”、“水盞子”或“瓯”，通過敲擊盛有不同水量的瓷碗或銅盞發聲，屬于體鳴樂器範疇。其詳細釋義如下：

一、基本定義與形制

1. 器物構成

   水盞由一組大小相同、質地堅硬（多為瓷器或銅制）的碗或盞組成。演奏前需向盞内注入不同深度的清水，通過調節水量改變盞的振動頻率，從而獲得高低不同的音階。其原理是利用水改變器皿的有效振動空間，實現音高的變化 。

2. 曆史記載

   元代文獻《元史·禮樂志》明确記載：“水盞，以銅為之，凡十有二，擊以鐵箸”，說明其作為宮廷樂器已有規範形制。清代《清稗類鈔》亦描述其為“以銅為盞，注水其中，擊以箸” 。

二、演奏方式與音樂特性

1. 演奏技法

   演奏者通常使用竹籤、木槌或鐵箸敲擊盞沿，通過控制敲擊力度與位置調節音色。因需精準控制水量定音，對演奏者的音準辨識能力要求較高 。

2. 音色特點

   水盞音色清越空靈，似泉滴玉石，古人常以“冷然”“清冽”形容其聲。宋代文人筆記《夢溪筆談》稱其“清響透遠，迥異絲竹”，凸顯其獨特的音響效果 。

三、曆史演變與文化意義

1. 起源與發展

   水盞可追溯至先秦的“擊缶”傳統（如《詩經·陳風》中“坎其擊缶”），後經唐代“擊瓯”技藝發展成熟。南宋《事林廣記》記載臨安城有專業“打水盞”藝人，可見其已融入市井娛樂 。

2. 文學意象

   因音色澄澈，水盞常被賦予高潔之意。明代《陶庵夢憶》載文人張岱于西湖“命小傒敲水盞，聲如裂帛”，将之與自然山水意境相融，成為士大夫雅趣的象征 。

四、現代研究與傳承

1. 學術複原

   當代學者依據古籍與出土文物（如江西景德鎮明代瓷盞群）複原演奏技法，證實十二盞可構成完整十二律體系，印證《元史》記載的科學性 。

2. 非遺保護

   福建南音、北京智化寺京音樂等傳統樂種仍保留水盞演奏形式，部分地區将其納入“傳統器樂技藝”非物質文化遺産保護項目 。

參考資料

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）"水盞"詞條
2. 《元史·卷七十一·志第二十二·禮樂五》（中華書局點校本）
3. 《中國音樂詞典》（人民音樂出版社）"水盞"條目
4. 《夢溪筆談·樂律》（上海古籍出版社校注本）
5. 《事林廣記·文藝類》（國家圖書館藏元刻本影印版）
6. 《陶庵夢憶·西湖七月半》（中華書局校注本）
7. 《中國傳統樂器生态研究》（上海音樂學院出版社）
8. 《非物質文化遺産圖譜·傳統音樂卷》（文化藝術出版社）

網絡擴展解釋

“水盞”是一個具有多重含義的詞語，其核心解釋如下：

一、基本定義

水盞是古代銅制的打擊樂器，通過鐵箸（鐵制細棒）敲擊發聲。其形制通常為十二個銅制器皿排列組合而成，常見于元代禮樂中。

二、曆史與文獻記載

1. 起源與形制
   據《元史·禮樂志五》記載：“水盞，制以銅，凡十有二，擊以鐵箸。”說明其材質、數量及演奏方式。
2. 别名與變體
   在不同地區和民族中，水盞也被稱為“缶”“銅瓯”“響盞”等。如滿族稱“銅盞”，漢族部分地區稱“缶碗”。

三、演奏與文化應用

• 演奏方法：通過調整器皿中的水量改變音高，以竹棍或木棍敲擊發聲，常用于民間音樂或儀式場合。
• 流行地區：主要分布于遼甯、吉林、内蒙古、河南等地，具有多民族文化融合的特征。

四、引申含義（較少使用）

在《增廣賢文》的寓言故事中，水盞被引申為“心胸狹窄、不容他人才能”的比喻，但此用法較為罕見，且未被廣泛收錄于權威詞典。

如需進一步了解，可參考《元史·禮樂志》等曆史文獻，或查閱網頁、中的詳細記載。

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