
(1).诏敕。 宋 劉克莊 《賀新郎·蒙恩主崇禧再用前韻》詞:“主判 茅君洞 。有檐間、查查喜鵲,曉來傳送。幾度黃符披戴了,此度君恩越重。” 明 徐祯卿 《雜謠》:“東市街,西市街,黃符下,使者來。”
(2).符箓多黃色,故稱。 唐 杜寶 《水飾》:“黃龍負黃符璽圖出 河 ,授 舜 。”
黃符在漢語詞典中的核心釋義指黃色符紙或符箓,是道教文化中用于驅邪、祈福的重要法器。以下從語言學與文化角度分述:
綜合釋義:黃符即道教儀式中以朱砂或墨書寫咒文、蓋印于黃紙上的符咒,承載通神、辟邪之功能(來源《宗教學辭典》)。
符面繪“敕令”“雷令”等字樣,配以星象、神将圖案,據《抱樸子》載可“召神吏、除精魅”。
如“平安符”“五雷符”用于護身消災,常見于民間齋醮儀式(來源《中國風俗通史》)。
需經“開光”“敕筆”等程式賦予靈力,焚燒或佩戴以達通神之效(來源《道藏》)。
傳統黃符需用純天然藤黃紙,以松煙墨或朱砂書寫,符頭、符膽、符腳結構嚴謹(來源《道教符箓學》)。如“朱書黃符”為道教典籍常見術語,見于《雲笈七籤》等文獻。
(注:因權威詞典釋義需引用紙質文獻,此處來源均标注典籍名稱;部分文化釋義參考中國社會科學出版社《中國道教文化》等學術著作。)
“黃符”一詞主要有以下兩種解釋,結合不同語境和文化背景可作如下分析:
诏敕(官方文書)
指古代帝王或官府頒布的正式文書,因多用黃色紙張或布帛書寫而得名。例如宋代劉克莊詞中“幾度黃符披戴了”即指官員多次接受皇帝诏令。
符箓(道教法器)
道教及民間信仰中用于驅邪、祈福的符咒,因傳統符紙多為黃色,故稱“黃符”。如唐代文獻記載“黃龍負黃符璽圖出河”,即與符箓文化相關。
如需進一步了解具體文獻中的用例(如詩詞、小說),可參考《賀新郎·蒙恩主崇禧》等作品,或道教符箓相關研究。
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