見“ 梵天 ”。
梵摩天（fàn mó tiān）是漢語佛教術語，指印度教和佛教信仰中的至高天神“梵天”（Brahma），音譯自梵語“ब्रह्मा”（Brahmā）。該詞在佛經翻譯中用以指代創造宇宙、統領欲界的神祇，被視為色界初禅天之主。其釋義要點如下：
本義
“梵摩”為梵語“Brahmā”的音譯（古譯“梵摩”“婆羅賀摩”），“天”指天神。合稱特指印度教的創造神梵天，後納入佛教護法神體系，居色界初禅天之頂。
宗教地位
在佛教宇宙觀中，梵摩天為“大梵天王”，統領小千世界，但仍在輪回中，未超脫三界。《法苑珠林》載：“梵摩天者，生化之主，居淨梵宮。”
構詞解析
“梵”本義為清淨、離欲，引申指與佛教相關的事物；“摩”為梵語音譯助詞；“天”表天神。該詞屬“音譯+意譯”複合詞（梵漢合璧詞），始見于東漢佛經譯本。
異名關聯
與“梵天”“大梵天”“婆羅門天”同義，常見于《長阿含經》《華嚴經》等漢譯佛典。唐代慧琳《一切經音義》釋：“梵摩，正雲勃啰賀摩，此雲清淨。”
哲學象征
代表宇宙本源與絕對真理（梵我如一），常見于佛教批判外道的語境中，如《楞嚴經》稱其“妄執因緣主宰”。
文學意象
在詩詞中喻指超凡之境，如蘇轼“恍如梵摩天”句，形容極樂清淨之地。
權威參考來源
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；線上詞典可參考中華佛典寶庫或CBETA電子佛典檢索原經文。）
“梵摩天”是一個具有宗教背景的詞彙，其含義在佛教和印度教中有不同解釋，以下是綜合多個權威來源的詳細說明：
極樂世界的象征
梵摩天（Brahmā）在佛教經典中被描述為六欲天中的最高天，屬于色界初禅天之一。這一境界代表極樂世界，居民享有無盡歡樂與安甯，擺脫了世俗的痛苦與煩惱。
根據《百喻經》等文獻，梵摩天包含三重天：梵衆天、梵輔天、大梵天，其中“大梵天”常作為色界諸天的統稱。
修行目标與比喻
佛教徒通過苦行或修行，追求往生梵摩天，以獲得長久的快樂。該詞也常用于比喻超脫塵世的理想境地。
創造之神梵天
梵摩天在印度教中對應創造之神“梵天”（Brahmā），與毗濕奴（維護之神）、濕婆（毀滅之神）并稱三主神。梵天被視為宇宙的創造者，其居所稱為“大梵摩天”。
哲學與宇宙觀
梵天在印度教哲學中象征宇宙的本源，部分經典将其與“梵”（宇宙終極實在）等同，強調其超越性與永恒性。
如需更完整的文獻引用或不同宗教體系中的分類細節，可進一步查閱佛教《百喻經》或印度教《往世書》。
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