喪服，衰衣麻绖。《禮記·樂記》：“衰麻哭泣，所以節喪紀也。”《淮南子·說山訓》：“祭之日而言狗生，取婦夕而言衰麻。” 宋 歐陽修 《太常博士周君墓表》：“其衰麻之數，哭泣之節，居處之别，飲食之變，皆莫知夫有禮也。”《紅樓夢》第一一一回：“到了辰初發引， 賈政 居長，衰麻哭泣，極盡孝子之禮。”
衰麻是古代中國喪服制度的核心組成部分，特指居喪期間穿戴的粗麻布衣服（“衰”）和麻制腰帶或首帶（“麻”），共同構成傳統“五服”喪禮中最重的喪服形制。其具體含義與文化内涵如下：
衰（cuī）
指用粗劣生麻布制成的喪服上衣，不縫邊，使斷處外露，象征哀痛無心修飾。此衣形制簡陋，旨在表達喪親者内心的悲痛與哀思。
來源：《儀禮·喪服》：“斬衰裳，苴绖、杖、絞帶。”鄭玄注：“凡服，上曰衰，下曰裳。”
來源：《說文解字》：“衰，艸雨衣。秦謂之萆。”段玉裁注引申為喪服。
麻
指以麻纖維編織的喪帶，包括系于頭部的“首绖”和束于腰部的“腰绖”。其材質粗糙，穿戴時直接接觸皮膚，以示對逝者的哀悼與自我懲戒。
來源：《禮記·間傳》：“斬衰三升，苴绖。”孔穎達疏：“苴绖，麻之有蕡者也……首绖象缁布冠，腰绖象大帶。”
等級象征
“衰麻”專用于“斬衰”禮制（五服中最重等級），服期三年，為子女為父母、臣為君所穿。其粗陋形制與穿着時長，體現儒家“孝親尊上”的倫理核心。
來源：《周禮·春官·司服》：“凡喪，為天王斬衰。”
來源：清代胡培翚《儀禮正義》：“斬衰用至粗麻布，不緝其邊，以示無飾。”
禮儀功能
穿戴衰麻是喪禮的外在儀式，通過物質形态的“粗粝感”，強化服喪者“哀毀骨立”的精神狀态，同時向社會傳遞喪訊與親屬關系。
來源：《禮記·檀弓上》：“喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之也。”
“衰麻”作為禮制符號，承載古代“喪禮緻哀”的人文精神。其材質與形制的刻意粗樸，折射出傳統社會對“喪盡其哀”的倫理要求，成為研究中國宗法制度與服飾禮俗的重要載體。
來源：當代學者丁鼎《中國古代喪服制度研究》：“衰麻之服通過外在形制的‘貶損’，實現内在情感的‘升華’。”
參考文獻
“衰麻”是古代喪禮中特定的服飾，具體解釋如下：
衰麻（讀音：cuī má）指喪服，由“衰”（粗麻布制成的上衣）和“麻”（麻制的绖，即腰帶或頭帶）組成，是古代居喪期間穿戴的服飾，象征哀悼。
“衰”在表示喪服時，古音讀作cuī（而非現代常見的shuāi），這一讀音在《漢典》等權威資料中有明确标注。
古代詩詞中常以“衰麻”表達哀思，如明代楊基的“吏人營殡殓，童仆着衰麻”，以及宋代蘇頌的“衰麻雖未除，淚血猶未抆”。
衰麻不僅是服飾，更是古代喪葬制度的核心符號，通過材質（粗麻）和穿戴規範，強化對逝者的尊重與哀悼儀式感。其形制與使用場景在《周禮》《荀子》等典籍中均有詳細記載。
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