三五之隆的意思、三五之隆的詳細解釋

三五之隆的解釋

三皇五帝之盛世。《漢書·郊祀志下》：“夫 周 秦 之末，三五之隆，已嘗專意散財，厚爵祿，竦精神，舉天下以求之矣。” 顔師古 注：“三謂三皇，五謂五帝。”

詞語分解

• 三五的解釋 .謂十五天。《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而闕。”後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄幹，斷腸千裡
• 隆的解釋 隆 ó 盛大，厚，程度深：隆冬。隆重（恘 ）。 興（塶 ）盛：興隆。隆盛（坣 ）。 高，高起：隆起。隆穹。隆準（高鼻梁）。 尊崇：隆師。 姓。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

專業解析

"三五之隆"是一個源自中國古代典籍的典雅表達，特指三皇五帝時期的鼎盛局面或太平盛世。其核心含義可從以下角度解析：

一、詞語構成與字面釋義

1. "三五"

   指代三皇五帝這一固定曆史概念：

   • 三皇：通常指伏羲、神農、黃帝（《尚書·序》）；
   • 五帝：多指少昊、颛顼、帝喾、堯、舜（《史記·五帝本紀》）。

     這一組合象征華夏文明早期的聖王時代。

2. "隆"

   本義為高大、興盛（《說文解字》："隆，豐大也"），引申為昌盛、崇高的狀态，如《爾雅·釋诂》注："隆，盛也"。

3. 整體釋義

   "三五之隆"即三皇五帝統治下的繁榮盛世，強調政治清明、民生安定、文化勃興的黃金時代。

二、典籍出處與權威引用

此語典出《史記·孝武本紀》，司馬遷借方士之口頌揚古聖王之治：

" 上（漢武帝）欲仿古治，延問群臣曰：'昔者三五之隆，治道何如？'"

此處以"三五之隆"為理想政治的典範，凸顯其曆史标杆意義（來源：中華書局點校本《史記》）。

三、文化内涵與象征意義

1. 政治理想

   代表儒家推崇的德治典範，如《禮記·禮運》描述"大同"社會，實為對"三五之隆"的倫理化诠釋（來源：上海古籍出版社《禮記正義》）。

2. 文學意象

   後世詩文常以此喻指治世巅峰，如王勃《乾元殿頌》："緻三五之隆，格九一之化"，賦予其修辭美感（來源：《全唐文》卷一八一）。

3. 史學價值

   作為中國早期文明記憶的符號，"三五之隆"承載着集體曆史認同，反映先民對聖王政治的追慕（參考：白壽彜《中國通史》第一卷）。

四、現代應用與延伸

該詞今多見于學術論述、文化評論中，用以：

• 對比古今治理模式（如"今人常懷三五之隆之思"）；
• 強調傳統治理智慧的現實意義（例："汲取三五之隆的民本精神"）。

注：因該詞屬古籍專有表述，現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》第7版）未單列詞條，其釋義需結合經典文獻與史學研究成果綜合界定。

網絡擴展解釋

“三五之隆”是一個漢語詞彙，其含義和背景可綜合以下要點進行解釋：

1. 基本釋義
   “三五”指“三皇五帝”，“隆”意為興盛、盛世。因此，“三五之隆”特指三皇五帝時期的繁榮盛世，是對上古聖王統治下理想社會的描述。

2. 詞源與文獻出處
   該詞最早見于《漢書·郊祀志下》：“夫周秦之末，三五之隆，已嘗專意散財，厚爵祿，竦精神，舉天下以求之矣。”東漢學者顔師古注：“三謂三皇，五謂五帝。”。

3. “三皇五帝”的指代

   • 三皇：通常指伏羲、神農、黃帝（不同文獻或有差異），象征中華文明早期的人文始祖。
   • 五帝：多指少昊、颛顼、帝喾、堯、舜等賢明君主，代表上古政治與道德典範。

4. “隆”的深層含義
   據《漢典》解釋，“隆”有“盛大、興盛”之意（如“隆冬”“隆重”），引申為對崇高地位或繁榮景象的形容，與“盛世”相呼應。

5. 用法與語境
   該詞多用于曆史或文學領域，形容上古理想社會，或借古喻今表達對盛世的向往。例如：“觀三五之隆，可知先王治國之道。”

“三五之隆”以簡練的構詞濃縮了對中華文明起源階段的政治理想化描述，兼具曆史厚重感與文化象征意義。

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