(1).謂古時禦史等任監察職務的官員可以根據傳聞進谏或彈劾官吏。《資治通鑒·唐玄宗開元五年》：“ 武後 以法制羣下，諫官、禦史得以風聞言事，自禦史大夫至監察得互相彈奏，率以險詖相傾覆。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“近有陳請不實，重行黜陟之文。例皆偷安苟簡，避罪緘默，甚失設置之意，可仍舊許風聞言事。”《明史·王德完傳》：“宮禁嚴秘，虛實未審。臣即愚昧，決知其不然。第臺諫之官得風聞言事。果中宮不得於陛下以緻疾歟？”亦省作“ 風聞 ”。《魏書·元澄傳》：“又尋禦史之體，風聞是司，至於冒勳妄考，皆有處别。”《續資治通鑒·宋仁宗慶曆八年》：“禦史，故事許風聞，今以疑似之間，遽被詰問，臣恐臺諫官畏罪緘默，非所以廣言路也。”
(2).泛指據傳聞向上檢舉官吏。《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“也有一班妬忌 魏生 少年登高科的，将這樁事隻當做風聞言事的一個小小新聞，奏上一本。”
“風聞言事”是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其核心含義指根據未經證實的傳言或模糊線索進行奏報、議論的行為，常用于古代監察制度語境。該詞由“風聞”（傳聞）與“言事”（陳奏事務）組合而成，最早可追溯至宋代台谏制度，明清時期進一步發展為官員監督機制的一部分。
從詞義演變看，《漢語大詞典》将其定義為“以傳聞為憑據向朝廷進言或彈劾”，強調信息來源的非直接性。例如宋代禦史可依據市井傳聞彈劾官員，無需提供确鑿證據，這一制度雖強化了監察權，但也因信息失真引發争議。明代《大明會典》記載，言官“風聞奏事”被視為皇權制約官僚體系的重要手段。
在現代漢語中，該詞常被引申為對缺乏事實依據的議論行為的批評。例如《辭海》指出，當代語境下“風聞言事”多含貶義，喻指不重實證的輿論傳播。需要注意的是，其曆史制度背景與當代語義存在差異，引用時需結合具體語境。
“風聞言事”是中國古代政治制度中的一項特殊監察機制，具體含義及背景如下：
指古代禦史等監察官員可依據未經核實的傳聞向君主進谏或彈劾官吏。該制度允許檢舉者無需提供确鑿證據，僅憑“風聞”（即傳聞）即可上奏。例如《資治通鑒》記載，武則天時期規定谏官、禦史“得以風聞言事”，甚至允許監察官員互相彈劾。
文學作品如《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》《京本通俗小說·錯斬崔甯》均提及該制度，反映其對社會輿論的影響。
“風聞論事”為同義詞，進一步印證該制度的言論監督性質。
提示：風聞言事雖強化監察，但缺乏證據約束的特點使其成為“雙刃劍”。若需了解具體曆史案例，可參考《資治通鑒》或《能改齋漫錄》原文。
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