
修禊事以除不祥。 南朝 梁簡文帝 《三月三日曲水詩》序:“竊以 周 城 洛邑 ,自流水以禊除; 晉 集 華林 ,同文軌而高冥。莫不禮具義舉,沓矩重規,昭動神明,雍熙鐘石者是也。”
禊除(xì chú)是中國古代重要的歲時祭祀儀式,特指在春秋兩季于水邊舉行祓除災禍、祈福消災的祭祀活動。其核心含義是通過沐浴、祭祀等方式驅除不祥,迎接祥瑞。
祓除不祥
“禊”源于周代“祓禊”之禮,《周禮·春官》載“女巫掌歲時祓除釁浴”,指以香草沐浴驅邪。《後漢書·禮儀志》明确記載“三月上巳,官民皆絜于東流水上,自洗濯祓除為大絜”,說明漢代已形成固定儀式。
來源:《周禮注疏》《後漢書》
時序特征
禊除儀式固定于春秋兩季:
來源:《荊楚歲時記》《西京雜記》
從巫術到雅集
先秦時期由巫師主持沐浴除災(《詩經·鄭風·溱洧》描寫鄭國春禊盛況),魏晉後發展為文人曲水流觞的雅俗活動。
來源:《詩經毛氏傳疏》
禮制化過程
《宋書·禮志》詳載儀式流程:“太常設禦座于水邊,執事者陳酒脯于席,帝臨水除冠冕,盥手酌酒”,顯示南北朝時已成國家典禮。
來源:《宋書》
陰陽調和
《歲時廣記》引《淮南子》注:“春禊順陽氣布散,秋禊導陰氣收斂”,體現古人順應天時的哲學觀。
來源:《淮南鴻烈解》
文學意象
杜甫《麗人行》“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,白居易《三月三日祓禊洛濱》等均以禊事為題材,使其成為重要文學母題。
來源:《杜詩詳注》《白氏長慶集》
學術提示:現代研究中,揚之水《祓禊之風》(《中國文化》1994年)考證了儀式中“羽觞”形制,可深化對物質文化的理解。
“禊除”是古代中國的一種祭祀習俗,具體含義及背景如下:
“禊除”指通過修禊儀式來消除不祥之事,屬于傳統祭祀活動。該詞由“禊”(xì)和“除”(chú)組成:
如需進一步了解相關習俗的演變,可參考曆史文獻或民俗研究資料。
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