
亦作“ 失衷 ”。不合準則。《漢書·食貨志贊》:“至于 王莽 ,制度失中,姦軌弄權,官民俱竭,亡次矣。”《魏書·郭祚傳》:“諸文案失衷,應杖十者為一負。罪依律次,過隨負記。” 宋 蘇轼 《祈晴雨師·祝文》:“刑政之失中,民惟吏之怨。雨暘之不時,民亦不能無望於神也。”
失中(shī zhōng)是漢語中一個具有哲學與倫理色彩的複合詞,其核心含義指偏離中正之道或恰當的标準,主要包含以下兩層釋義:
指言行偏離儒家倡導的“中庸”思想,失去不偏不倚的平衡狀态。例如:
“處事若失中,則易陷于偏激。”
此義項源于儒家經典對“執兩用中”的推崇,如《禮記·中庸》強調“緻中和,天地位焉”。古典文獻中常見“刑罰失中”“賞罰失中”等表述,均指違背公平準則。
引申指行為、言辭或措施不合時宜或超出合理限度。例如:
“其言失中,恐引人誤解。”
此用法強調對“度”的把握失準,常見于對禮儀規範、言行分寸的評價,如《後漢書》有“舉措失中”的記載,批評政策失當。
權威參考來源:
“失中”是一個漢語詞彙,其核心含義為“不合準則”,以下是詳細解釋:
部分現代解釋(如)将“失中”引申為“失去中心或方向”,例如形容人在工作、生活中迷失目标,或事物失去平衡。但這一用法在傳統文獻中較少見,可能屬于現代語境下的擴展。
需注意,“失中”在船舶工程或保險術語中有專業含義(如“軸系失中”),但此屬行業術語,與通用語義無關。
如需進一步考證,可參考《漢書》《魏書》等古籍或權威詞典(來源:、6、7)。
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