佛教語。往生西方淨土。 魯迅 《華蓋集·導師》：“說佛法的和尚，賣仙藥的道士，将來都與白骨是‘一丘之貉’，人們現在卻向他聽生西的大6*法，求上升的真傳，豈不可笑！”
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“生西”是一個佛教術語，具體含義及解釋如下：
生西指佛教信徒通過修行，期望死後往生西方極樂世界（即阿彌陀佛淨土）。其核心是借助佛力接引，脫離輪回之苦，達到解脫境界。
佛教經典依據
該詞源于淨土宗思想，強調通過持念佛號（如“阿彌陀佛”）積累功德，最終實現往生西方淨土的願望。普賢菩薩發願偈中提到“面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹”，即與此相關。
文學引用
魯迅在《華蓋集·導師》中曾諷刺盲目追求“生西大法”的現象，側面反映了該詞在近代社會中的傳播。
唐代詩詞中常以“生西”表達對西方淨土的向往，如岑參《優缽羅花歌》中“何不生彼中國兮生西方”，陳子昂《感遇詩》中“微月生西海”等。
如今“生西”一詞多用于佛教語境，強調通過修行實現終極解脫。需注意其宗教屬性，避免脫離教義片面理解。
如需進一步了解佛教淨土宗理論或相關儀式，可參考《佛說阿彌陀經》等經典文獻。
生西是一個成語，意思是指常态不正、行為不端的人。
生西的拆分部首是⺼（肉字旁）和兮（八字旁），總共6個筆畫。
生西一詞最早出現在《列子·湛愚》一文中。文中将生西比作“背陶丘而言縣虎谷豬豚”，意為違背陽明山的修德之人常常去訪問虎谷，吃豬肉。
生西的繁體字為「生西」。
古時候，生西的寫法有一些變異。有時候，生西也被寫作「生骥」，以及「獅吉」。
他是個生西之人，經常做出一些違法亂紀的事情。
1. 生活：
2. 生意：
3. 生活水平：
4. 西方：
5. 西裝：
1. 不端之人
2. 行為不正之人
3. 邪惡之徒
1. 正直之人
2. 光明磊落之人
3. 誠實守信之人
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