生西的意思、生西的詳細解釋

生西的解釋

佛教語。往生西方淨土。魯迅《華蓋集·導師》：“說佛法的和尚，賣仙藥的道士，将來都與白骨是‘一丘之貉’，人們現在卻向他聽生西的大6*法，求上升的真傳，豈不可笑！”

生的解釋生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。造出：生産。活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。有生命的東西的簡稱：衆生。喪生。衛生。生活，維持生活的：生計。生意。整個生活階段：一生。平生。今生。發出，起動：生病。生氣。生效。生花之筆。談笑風生。使燃料燃燒起來：生火。植物果實不成熟：生瓜。未經燒煮或未燒煮熟的：
西的解釋西 ī 方向，太陽落下的一邊，與“東”相對：西面。西曬。西域。西方。西席（舊時對幕友或家塾教師的敬稱。古代主位在東，賓位在西。亦稱“西賓”）。西宮（借指妃嫔）。事物的樣式或方法屬于西方的（多指歐美各國）：西學。西畫。西餐。西醫。姓。中東筆畫數：；部首：覀；筆順編號：

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生西是漢語佛教術語，特指淨土宗信徒追求的終極目标——往生西方極樂世界（又稱“西方淨土”）。其釋義與宗教内涵如下：

“生” 指投生、往生；“西”指佛教宇宙觀中的西方極樂世界（梵語Sukhāvatī）。

《漢語大詞典》明确釋義為：“佛教謂往生西方淨土”。該詞承載着信徒脫離輪回、抵達清淨佛國的宗教理想。

修行目标
淨土宗以“念佛求生西方”為根本法門，信徒通過持誦佛號（如“南無阿彌陀佛”），發願臨終時蒙佛接引至西方淨土。《佛說阿彌陀經》載明：“若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號……即得往生阿彌陀佛極樂國土”。
空間象征
“西”具神聖地理意義。據丁福保《佛學大辭典》解釋，西方極樂世界位于“娑婆世界之西，過十萬億佛土”，由阿彌陀佛願力化成，為無苦純樂之境。

參考資料來源（符合權威性要求）：

“生西”是一個佛教術語，具體含義及解釋如下：

生西指佛教信徒通過修行，期望死後往生西方極樂世界（即阿彌陀佛淨土）。其核心是借助佛力接引，脫離輪回之苦，達到解脫境界。

佛教經典依據
該詞源于淨土宗思想，強調通過持念佛號（如“阿彌陀佛”）積累功德，最終實現往生西方淨土的願望。普賢菩薩發願偈中提到“面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹”，即與此相關。
文學引用
魯迅在《華蓋集·導師》中曾諷刺盲目追求“生西大法”的現象，側面反映了該詞在近代社會中的傳播。

唐代詩詞中常以“生西”表達對西方淨土的向往，如岑參《優缽羅花歌》中“何不生彼中國兮生西方”，陳子昂《感遇詩》中“微月生西海”等。

如今“生西”一詞多用于佛教語境，強調通過修行實現終極解脫。需注意其宗教屬性，避免脫離教義片面理解。

如需進一步了解佛教淨土宗理論或相關儀式，可參考《佛說阿彌陀經》等經典文獻。