過去判刑而今仍在服勞役的人。《國語·晉語七》：“選賢良，興舊族，出滞賞，畢故刑，赦囚繫。” 韋昭 注：“故刑，若今被刑居作者。”
根據《漢語大詞典》及古代法律文獻記載，“故刑”為複合詞，其核心釋義包含兩層： 一、指“舊有的刑罰制度”。如《周禮·秋官》記載“掌故刑以贊辨邦國”，鄭玄注“故刑，獄成之舊法也”，指沿襲前代的刑罰體系。 二、特指“故意施加的刑罰”。清代法學家沈家本在《曆代刑法考》中辨析“故刑者，謂知其不可而加諸身”，強調主觀故意與刑罰執行的關聯性。
該詞在《唐律疏議》中具化為司法原則：“諸斷罪皆須具引律令格式，違者笞三十；若數事共條，止引所犯罪者，不用故刑”，此處“故刑”特指濫用舊例定罪的行為。
現代漢語中該詞已鮮見使用，其概念内涵可對應現行《刑法》第十四條關于“故意犯罪”的界定，體現法律術語的曆史延續性。
“故刑”是一個古代漢語詞彙，其含義及相關解釋如下：
“故刑”指過去被判刑但仍在服勞役的人。該詞最早見于《國語·晉語七》中，原文為：“選賢良，興舊族，出滞賞，畢故刑，赦囚繫。”
詞源與背景
韋昭在《國語》注釋中提到：“故刑，若今被刑居作者”，即相當于現代因犯罪被判處勞役的刑徒。
該詞常用于描述古代司法制度中，已判決但仍在執行刑罰的群體。
使用場景
多用于曆史文獻或法律相關文本，例如《國語》中記載晉國政治改革時，提到“畢故刑”（完成對舊案刑徒的處理）。
部分現代詞典（如查字典）提到該詞可引申為“形容事物古老陳舊”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，建議以《國語》原始含義為準。
如需進一步了解，可參考《國語》原文或漢代韋昭注疏。
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