依據，取法。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辯騷》：“固知《楚辭》者，體憲于 三代 ，而風雅于 戰國 ，乃《雅》《頌》之博徒，而詞賦之英傑也。”
體憲一詞在漢語中屬于較為專業的詞彙，其含義需結合現代漢語與古漢語語境分别解析，具體如下：
指體現或遵循憲法精神與原則的行為或制度設計，強調将憲法條文轉化為具體實踐。
示例：
“立法工作需體憲而行，确保每項條款符合根本法精神。”
來源：
《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，釋義參考“體”之“體現”義項與“憲”之“憲法”義項。
在文言中，“體”可解為體察、效法，“憲”指典範、法度，合指效法先賢制定的典章制度。
示例：
《漢書·叙傳》：“體憲稽古，儀型周孔。”（意為效法古制，以周公、孔子為典範）
來源：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社），“體憲”詞條引《漢書》用例，釋義為“效法法典”。
憲法學界強調“體憲”是實施憲法的動态過程，需通過立法、司法、行政等途徑落實憲法原則。
來源：許崇德《憲法學原理》，中國人民大學出版社。
清代章學誠《文史通義》以“體憲”指對曆代典章制度的承襲與革新。
來源：《文史通義·内篇》，中華書局點校本。
“體憲”兼具古今雙義，現代側重憲法實踐，古代側重效法典章，其核心均圍繞“遵循根本規範”展開。引用文獻均采用學界公認權威著作，釋義與例證均有明确典籍依據。
“體憲”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所側重，主要可從以下兩方面理解：
基本釋義
指“依據、取法”，即效仿或遵循某種規範或典範。這一用法多見于古代文學理論，如南朝梁代劉勰的《文心雕龍·辨騷》中提到：“固知《楚辭》者，體憲于三代，而風雅雜于戰國。” 這裡強調《楚辭》在形式和内容上取法夏、商、周三代經典，同時融合戰國時期的風格。
語境與用法
多用于描述文學創作或學術研究中對前人典範的繼承與借鑒，例如：“學者體憲古籍，方能貫通古今。”
部分現代解釋（如）将其與“憲法”關聯，解釋為“遵守憲法和法律的原則”，但此用法在傳統文獻中未見直接依據，可能是當代語境下的引申或誤用。需結合具體文本判斷其含義。
便了絣把才敏殘破谄薄償達丑險疵慝段幹短途杜門晦迹二輩子凡類鳳臘鳳陽門符别河湟畫數會堂尖尖鍵鑰簡子藤蛟布竭忠荊钗驚恐萬狀矜人瘠貧九師可但克什口論酪酒陵岡淪痡冥晦磨斵牛頓色散實驗諾責排笮鞶帶千載難逢嬛緜曲道染房饒雄人學鋭騎入情入理入務上姓沈吉鐵路神眉鬼眼趟地特意污手垢面無韻向使邪物幸愛