唐 代每三十裡置一堠，每日初6*夜舉烽火報無事，謂之“平安火”。 唐 元稹 《遣行》詩：“迎候人應少，平安火莫驚。” 唐 姚合 《窮邊詞》：“沿邊千裡渾無事，唯見平安火入城。”《資治通鑒·唐肅宗至德元載》：“及暮，平安火不至，上始懼。” 胡三省 注：“《六典》：‘ 唐 鎮戍烽候所至，大率相去三十裡。’每日初6*夜，放煙一炬，謂之‘平安火’。時守兵已潰，無人復舉火。” 清 錢謙益 《贈翁朔州兆吉》詩之一：“佛燈長似平安火，詩債渾如簿領塵。”
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平安火是中國古代軍事防禦體系中傳遞邊塞平安信號的煙火制度，最早可追溯至唐代。據《漢語大詞典》釋義，其核心功能為“報告平安的烽火”，常見于邊關駐軍與中央的信息傳遞系統。
從曆史文獻考證，平安火制度在唐代安史之亂時期已具完備體系。《資治通鑒·唐紀三十五》記載：“及暮平安火不至，上始懼”，生動描繪了該制度中斷引發的朝野震動，側面印證其在國家防禦中的關鍵地位。宋代《武經總要》則系統記載了烽火信號等級，平安火屬于常規性晝夜聯絡信號。
文化意象層面，平安火承載着戍邊将士的家國情懷。唐代邊塞詩人岑參《夕烽》中“照見平安火”的記載，既是對實景的文學化呈現，也暗喻将士期盼戰事平息的集體心理。這種雙重意象使其成為古代軍事文化的重要符號。
現代研究表明，平安火制度體現了古代軍事通信的智慧。其運作需依托烽燧網絡、燃料儲備、觀測規程等系統工程，據《中國軍事通史》考證，每烽配置專職“烽子”6-8人，通過苣火燃放頻次傳遞不同軍情。這種信息傳遞機制比西方同類系統早出現約三百年。
“平安火”是唐代的一種軍事通訊制度，主要用于邊塞地區傳遞平安信號。以下是詳細解釋：
曆史背景與功能
唐代在邊塞每隔三十裡設置一座烽火台（堠），每日初夜（即黃昏後）點燃烽火，向後方傳遞“無戰事”的信息，稱為“平安火”。若未按時舉火，則意味着可能有敵軍入侵或突發情況，如《資治通鑒》記載安史之亂時“平安火不至，上始懼”。
運作方式
根據《六典》記載，烽火台通過燃煙或明火傳遞信號，夜間放火、白晝放煙，每夜一炬為平安标志。這種制度保障了邊境信息的快速傳遞。
文學例證
唐代詩人元稹、姚合的詩中均有提及，如“平安火莫驚”“唯見平安火入城”；宋代陸遊也在詩中引用“平安火在交河上”，體現其文化影響。
現代誤解辨析
部分網絡解釋将“平安火”引申為“家庭和睦”的成語，但此用法缺乏古籍依據，可能是現代誤傳，需以曆史原義為準。
總結來看，“平安火”是唐代軍事防禦體系的重要環節，兼具實用性與文化象征意義。
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