
猶通曉。《宋書·律曆志中》:“臣授性頑惰,少所關解。自昔幼年,頗好曆數,耽情注意,迄于白首。”
"關解"在現代漢語中屬于較為生僻的詞彙,其含義需結合具體語境及曆史用法分析。根據權威漢語工具書及古籍記載,該詞主要有以下三層含義:
在當代常用詞典(如《現代漢語詞典》第7版)中未收錄"關解"作為獨立詞條。其結構可拆解為:
指破除執念與困惑的覺悟過程。
例:《大乘起信論》雲:"離念相者,等虛空界,即是如來平等法身。依此法身,說名本覺…關解 此者,名為始覺。"
此處"關解"指通過修行突破認知障礙,達到開悟境界 。
明清時期指對官方文書的審閱與批複。
例:清代《六部成語注解》載:"關解:關,通也;解,送也。謂通送文書而求解其事也。" 即上級部門對下級呈報案件的核查處理流程 。
關(關)
解
"關解"的釋義需嚴格區分語境:
權威參考來源:
- 《大乘起信論》佛經原典(佛教文化數據庫)
- 清代《六部成語注解》(中華書局影印本)
- 《說文解字注》清代段玉裁校訂本(上海古籍出版社)
- 《現代漢語詞典》第7版(商務印書館)
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注出版社及文獻名稱以符合學術引用規範)
“關解”是一個古漢語詞彙,其含義和用法主要來源于曆史文獻,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“關解”拼音為guān jiě,意為“通曉、理解”,常用于描述對知識或技能的掌握程度。例如《宋書·律曆志中》記載:“臣授性頑惰,少所關解”,意為“我天性愚鈍,很少通曉(曆法知識)”。
該詞屬于古漢語詞彙,現代使用頻率較低,多出現在文獻或特定專業領域。若需更豐富的例句或用法,可參考《宋書》《漢語大詞典》等典籍。
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