传说 唐 武宗 宰相 李德裕 ， 宣宗 时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日， 振武 节度使遣使送米并馈羊五百， 李 大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说：羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎！事见 唐 张读 《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八。后遂以“食万羊”表示听天由命，不必强求富贵。 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觴。丈夫穷达皆常事，富贵何妨食万羊。”自注：“ 李文饶 尝遇异人云：平生当食万羊。”
“食万羊”出自古代典故，原指饮食奢靡、耗费巨大的生活状态，后引申为对过度挥霍或命运无常的隐喻。据《晋书·谢安传》记载，东晋名士谢安曾因占卜得知“命食万羊”，后虽未能达成此数，但以此感叹人生际遇不可强求。
该词在《汉语大词典》中被定义为“形容饮食奢费或命运既定之事”，其核心包含两层含义：一是物质层面的奢侈消耗，二是哲学层面的宿命观。例如古籍《世说新语》注疏中提及：“食万羊者，非人力可求，天意也”，强调其蕴含的不可抗性。
现代用法中，“食万羊”常用于文学评论与历史研究领域，如描述唐代贵族“食万羊之宴”以批判阶级差异，或借《资治通鉴》中相关记载分析古代经济制度。该成语的深层文化价值在于揭示了中国传统文化中“尽人事听天命”的辩证思维。
“食万羊”是一个源自唐代典故的成语，其含义与命运、天意相关，主要解释如下：
该成语源于唐代宰相李德裕的经历。据《宣室志》《太平广记》记载（），李德裕被贬后，曾向僧人询问前程。僧人预言他将被贬至南方万里之遥，但因命中需“食羊万口”（吃一万只羊），尚缺五百只，故仍有回朝机会。十余日后，振武节度使恰好送来五百只羊，凑满万数。僧人认为此乃天意，预示李德裕将南行不返。后李德裕果然被贬海南，未能归朝。
需注意的是，部分非权威来源（如）将其解释为“贪得无厌”，但此说法缺乏文献依据，可能是对字面义的误解。权威典籍与历史记载均指向“顺应天命”的含义。
多用于文学或哲理讨论中，表达对命运无常的慨叹，或劝诫他人坦然面对际遇。
（参考来源：、2、3）
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