
[the title of a chapter] 小說中概括每一回内容的标題
(1).轉動眼睛,流盼。 晉 傅玄 《秋胡行》:“羅衣翳玉體,迴目流采章。”
(2).四顧;四看。 晉 張望 《正月七日登高作詩》:“熙哉陵岡娛,眺盻肆迴目。”
“回目”是章回體小說中用于概括單回内容的标題,通常以對仗工整的偶句形式呈現。其核心功能在于提綱挈領地揭示章節情節,同時兼具文學審美價值。以下是具體解析:
一、定義與起源
“回目”一詞源于中國古代白話小說的文體結構,最早可追溯至宋元話本。據《現代漢語詞典》解釋,回目是“章回小說每一回的标題”,具有“提示内容”和“增強叙事節奏”的作用。例如《三國演義》第一回“宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功”,即通過回目點明核心事件。
二、結構與文學特征
三、功能價值
北京大學《中國文學史》指出,回目系統具有雙重價值:
注:文獻引用依據《現代漢語詞典》(商務印書館第7版)及《中國文學史》(袁行霈主編)學術定義。
“回目”是漢語中的一個多義詞,但其核心含義在不同語境下有所區别。以下是綜合多個權威來源的解釋:
“回目”主要指章回體小說中每一回的标題,也指這些标題的總目錄。這是其現代最常見的用法,例如《西遊記》《紅樓夢》等古典小說中每章開頭的對句标題(如“第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生”)。
章回體小說起源于宋元時期的“講史話本”,說書人将長篇故事分回講述,每回需有标題概括内容,便于聽衆記憶和銜接。這種形式逐漸演變為書面文學中的回目,成為中國特色文學表現形式。
在古漢語中,“回目”還有“轉動眼睛、環顧四周”的動詞含義,例如晉代傅玄詩句“回目流采章”。但這一用法在現代已極少出現。
提示:如需了解具體作品中的回目範例,可參考《西遊記》《紅樓夢》等經典章回體小說的目錄結構。
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